Экономика храмостроительства: кто и как платит за духовные скрепы в России
Но, пожалуй, самым животрепещущим вопросом является вполне законное желание людей знать, а на какие, собственно, деньги ведется строительство?
Неоднозначная реакция
Формально, церковь в РФ отделена от государства, о чем совершенно четко написано в Конституции. Именно этот аргумент приводят противники строительства храмов.
Однако, нигде в конституции не написано, что Государство не может тем или иным способом оказывать Церкви материальную поддержку:
Об этом четко написано в Федеральном законе «О свободе совести и религиозных объединениях», за номером 125-ФЗ, вышедшем 26.09.1997г.
Отчего же значительная часть россиян столь отрицательно относится к возведению все новых храмов и готова даже выйти на улицу с протестами против их строительства? Причина есть: слишком напористая политика РПЦ и отсутствие прозрачности в ее финансовой деятельности.
Недавние события в Екатеринбурге подтвердили: весь «сыр-бор» вокруг строительства храма разгорелся исключительно из-за нежелания церкви и властей узнать мнение граждан по поводу места строительства и прислушаться к нему.
На какие деньги строят
Если говорить о государственном финансировании храмостроительства, то СМИ публикуют следующие данные о целях, на которые государство выделяет деньги Русской Православной церкви:
Кроме того, различным религиозным организациям (не только в РПЦ) выделяются целевые президентские гранты.
Меценаты
Некогда в России процветало меценатство: богатые люди, купцы, промышленники, охотно жертвовали часть своих средств на развитие искусства, науки и, конечно, на церковь.
Сегодня эта традиция возрождается: на строительство храмов деньги жертвуют как отдельные богатые граждане, так и целые корпорации. Добровольность этих пожертвований у многих вызывает сомнения, тем не менее, такого рода благотворительность вполне законна.
Всем миром
Да, по сей день существует такой метод сбора средств на новый храм. «Работает» он чаще всего в российской глубинке, где на церковь собирают всем миром.
Как правило, инициатором строительства выступает местный священник, а к нему присоединяются активные граждане. Инициатива последовательно рассматривается в церковных инстанциях, а затем — в гражданских органах власти.
Строительство любого храма должно сплачивать и объединять людей, приносить радость и тепло в их души, а раздражать и разобщать.
Человек финансирующий строительство храма 6 букв
Оригинал взят у: 
burckina_new в Зачем учиться и лечиться, если можно помолиться?
Зачем учиться и лечиться, если можно помолиться?
Конфликт вокруг сквера в Екатеринбурге поднял важный вопрос финансирования бурного роста числа приходов и храмов, принадлежащих РПЦ и прочим легальным конфессиям в России Путина.
Напоминаю, что с 2000 года в стране появилось порядка 20 тыс. новых православных приходов. Это невероятный прирост сильно смущает на фоне того, что церковь формально отделена от государства и еще больше смущает то, что это происходит на фоне т.н. оптимизации образования и медицины в ходе которой было ликвидировано 27 тыс. школ и 11,5 тыс. поликлиник и больниц. То есть с 2000 года на одну вновь открытую церковь пришлось 1,5 закрытых социальных объекта!
То есть власть считает, что бесплатные больницы и школы россиянкам не нужны, а нужны молельни. Зачем учиться и лечиться, если можно помолиться? Цинизм данной ситуации напрягает любого человека не зомбированного пропагандой.
Тут еще важен аспект финансирования. Откуда деньги на такое активное храмовое строительство? Ведь практически в каждой забытой государством дыре сейчас построен или строится огромный помпезный храм. И стоимость такого объекта на вскидку значительно превышает стоимость строительства школы или поликлиники. Но на школы и больницы у государства денег нет, а на храм почему-то есть?
Так, кто банкует все это безумное храмостроительство? Мы все и финансируем. Яркий пример вчерашняя новость с новой резиденцией патриарха Кирилла под Петербургом:
А есть еще один вид финансирования. Это когда РПЦ возвращают бывший культовый объект, в котором все эти годы был музей, клуб, учебное заведение или даже планетарий. Естественно, что местный бюджет должен для музея, учебного заведения или планетария строить новое здание. Но и это не все: отжатый объект реставрируется и восстанавливается под нужды РПЦ тоже за счет бюджета, т.е. за счет нас с вами. Получается вообще двойная нагрузка на бюджет.
В общем, понятно за чей счет банкет у олигархов и примкнувшим к ним содержанкам от РПЦ, которые активно доят нас через государство и через многочисленных алтушкиных.
Загадочный христианский храм на территории России
В ущелье реки Асса (Республика Ингушетия), есть одно необычное строение. Известно, что это древний христианский храм. О времени его возведения в среде историков до сих пор ведутся ожесточённые споры.
Ученые не пришли к единому выводу и в отношении расшифровки названия. Горный храм именуют Тхаба-Ерды. По одной из версий,
это название означает «Две тысячи святых». По другой, с ингушского языка переводится как «Храм веры». Некоторые историки допускают также, что первое слово – это искажённое имя «Тома» или «Фома».
То есть полное название может означать «Храм святого Фомы». Есть ещё более редкая трактовка перевода: «Церковь глаза Бога».
Предположительно, храм был построен в VIII-IX вв.
Некоторые исследователи связывают начало строительства именно христианской церкви уже со временем правления царицы Тамары, которая была на престоле Грузии с 1184 по 1213 годы.
Архитектура сооружения на протяжении веков менялась. Бытует мнение, что современный его облик относится к XIV-XVI векам. В тот период храм стал использоваться ингушами как духовный центр. В нём проводились некоторые обряды, а также Мехк Кхел – народный суд вайнахов. На этом процессе старейшины решали участь преступников, определяли порядок землевладения. Там же, в Тхаба-Ерды, проводились народные военные сборы.
Первое описание этого объекта было сделано в конце XVIII века военным квартирмейстером Л. Штедером. Спустя пару десятков лет в этих краях был знаменитый геолог Мориц фон Энгельгардт, и его перу принадлежат самые ранние схемы и зарисовки храма.
Издали строение внешне напоминает обычный каменный дом
с черепичной крышей. Ни за что и не подумаешь, что это древний храм, да ещё и христианский! Местные жители, кстати, исповедуют ислам (мусульмане-сунниты). Потому ещё более странно узнать
о существовании на территории республики подобной церкви.
Здание достаточно большое: в длину достигает 17 метров, в ширину – 7,5. Это базилика, сочетающая в себе черты грузинского и ингушского зодчества. В качестве материалов использованы камни разных размеров: известняк, мергель. Толщина стен – около метра. Плиты снаружи украшены многочисленными орнаментами.
Путаница с датой основания отчасти возникла
из-за сохранившихся с разных периодов табличек
и элементов декора.
На западном фасаде можно увидеть известный барельеф, который датируют X-XII веками. Исследователи считают, что в центре находится фигура Христа, а справа от него стоит ктитор (то есть заказчик, выделивший деньги на строительство). Слева отсутствует табличка, изображавшая мужчину с епитрахилью. Эта деталь недавно была обнаружена в окрестностях и тщательно изучена. На ней обнаружили надпись грузинскими буквами «Георгий епископ».
Некоторые таблички с орнаментами и силуэтами (животных, людей), возможно, находятся не на своих местах.
Стоит немного сказать и о современном состоянии объекта…
В результате 2-й чеченской войны храм лишился крыши. В дальнейшем
её восстановили, а в 2008 году на местности впервые проводились серьёзные археологические раскопки. Были найдены несколько новых табличек с декором, изучены особенности фундамента. В 2012-м здесь впервые совершили православное богослужение (можно провести параллели с историей Борхерсдорфской кирхи ).
Какое-то время вход в храм был открыт для желающих, внутри оставались иконы. Но после совершённых актов вандализма заходить туда запретили. Теперь заглянуть в помещение можно лишь через небольшое отверстие
в арке.
Добраться до необычной церкви можно, воспользовавшись услугами туристических фирм. Экскурсии в Ингушетию совершаются на микроавтобусах (из-за горного рельефа). Приезжая в эти края, учитывайте, что здесь очень развито пчеловодство и вдоль дорог постоянно встречаются ульи. А потому в округе летает много (просто очень много!) пчёл. Так что надо проявлять некоторую осторожность, особенно людям с аллергией.
Вообще в Ингушетии сохранилось очень много древностей: старинные склепы, родовые башни, остатки поселений. Но есть в республике
и абсолютно современный, практически с нуля построенный город – столица Магас. О ней и её интересной достопримечательности – Башне Согласия – можно почитать здесь.
Дорогие читатели, спасибо, что обратили внимание на данную статью! Оставляйте свои комментарии и отзывы, подписывайтесь на канал. Всего Вам доброго! =)