Что такое сарматы в строительстве

Кто такие сарматы и где они жили

Сарматы были кочевниками и пастухами, которые говорили на индоиранском языке и которые в V веке до нашей эры, согласно рассказам греческого историка Геродота, жили между Каспийским морем, рекой Дон и Азовским морем. К III веку до нашей эры они покорили скифов на великих равнинах северного Причерноморья (с которыми они имели много общего), и их территория увеличилась от Балтийского моря до Чёрного моря и от реки Вислы до Волги.

Сарматы, или савроматы, были кочевым народом, связанным со скифами. Они пришли из Ирана, и в пятом веке до рождения Иисуса Христа, вторглись в восточную часть Европы и обосновались на территориях к востоку от Дона до Волги. Спустя столетие они пересекли Дон и прошли на запад. Примерно через сто лет они захватили Приднепровье, покорили скифов и стали доминировать в южной части России. В I веке до н.э. они достигли низовьев Дуная. Сарматы были большим народом, состоящим из разных племён: аланы, роксоланы, аорсы, языги, сираки, саки.

Греческий историк Геродот утверждал, что они были результатом союза скифов с амазонками. У них была очень примечательная для того времени особенность, заключающаяся в том, что их женщины сражались наравне с мужчинами. Для сарматской женщины было очень важно сражаться, потому что она не могла потерять девственность, пока не убьёт врага, и она не прекращала сражаться до своей свадьбы. Геродот добавляет, что они говорили на неправильном диалекте и что их женщины пользовались большой свободой. Напротив, Гиппократ, другой греческий автор, классифицировал сарматов в скифской группе. Отсюда мы делаем вывод, что это были разные люди, хотя и с сильным родством со скифами.

Сарматы поддерживали торговые отношения с многочисленными странами. Они импортировали товары из Персии. Они также торговали с греческими колониями Чёрного моря, которые высоко ценили работу ювелиров и металлы сарматов.

Так как сарматы пришли с Востока, они одевались в восточном стиле или, точнее, в персидском. Они украшали свои платья маленькими металлическими пластинами, серебряными или золотыми. Они также использовали пряжки и ценили филигранные украшения (предметы, сделанные из золотой или серебряной нити). Их захоронения, обнаруженные в Венгрии, указывают на то, что сарматы совершали человеческие жертвоприношения и хоронили различные предметы быта вместе с мёртвыми.

Они поклонялись огню и солнцу. Кроме Перуна, у них было несколько других божеств, таких как Тассанис — бог ярости или Суджатовист, который судит мёртвых, с которыми они, вероятно, верили в загробную жизнь. Но самый священный ритуал состоял в поклонении мечу, воткнутому в землю. В последнее путешествие сарматов отправляли с самыми драгоценными предметами: украшения, луки, доспехи, посуда, зеркала. В гробницах находили предметы, почти всегда сделанные из серебра и железа, а также, хотя и не так часто, из бронзы или золота. После смерти рыцаря они похоронили его вместе с упряжью и конём и различнымы предметами быта.

Сарматское мирное население занималось торговлей и промышленностью. Они делали керамические изделия, особенно сферические сосуды, по этой причине в могилах были найдены многие виды бронзовой и керамической посуды.

Сарматское животноводство вытеснило скифское аграрное хозяйство. Сарматы были, по сути, кочевыми пастухами, которые разводили скот и лошадей исключительно для использования племени. Они часто переезжали, поэтому постоянные поселения им были неизвестны. Как и любой кочевой народ, сарматы были неспокойны, и не упускали возможности повоевать. Вся история европейской Сарматии связана с походами, набегами и миграциями. Античные авторы их описывают как сильных, храбрых и «многоконных воинов».

Источник

Кто такие сарматы

Геродот называл сарматов «ящероголовыми». Ломоносов считал, что от них произошли славяне, а польская шляхта называла себя их прямыми потомками. Русским девушкам достались в наследство от сарматов кокошники.

Ящероголовые или ошибка?

Происхождение названия сарматов покрыто глубокой тайной. Считается, что первый раз о них упомянул Геродот в V веке до нашей эры, назвав племена кочевников к востоку от Танаиса савроматами, что в переводе с греческого означает ящероголовые.

Два века спустя на той же территории у античных географов появляются сарматы. Ошибка ли переписчика привела к изменению названия или имелись в виду два разных племени неизвестно. Но в силу тождества территории принято считать савроматов Геродота сарматами.

В I веке до нашей эры греческий географ Страбон упоминает после сарматов несколько племен, наиболее известными из которых были роксоланы. Их название переводится из иранских языков как белые аланы. Их то позднее и принял Ломоносов за предков русов.

Сарматы, аланы, роксоланы, аорсы…

На исторической арене сарматы появляются в III веке до нашей эры, когда они напали и вытеснили из причерноморских степей скифов. До этого времени мы находим только отрывочные упоминания о сарматах на восточной границе Скифии, однако археологические свидетельства подтверждают их движение с южного Урала.

В северном Причерноморье сарматы на протяжении четырех столетий – до II века нашей эры, занимали главенствующее положение, вытеснив оттуда других кочевников. Сарматы, вероятно, не были никогда одним народом и представляли из себя группу разноэтничных, в первую очередь ираноязычных племен.

Сарматы, аланы, роксоланы, аорсы – такие названия даются римскими писателями разным кочевникам, живущим севернее Черного моря, время от времени тревожащим балканские владения римлян. К сожалению, римляне и греки, из произведений которых мы черпаем почти все известные данные о сарматах, не описывали их подробно. Более многочисленны археологические свидетельства, но и они не могут ответить на все вопросы.

«Сарматский ритуал» постепенно исчез с территории России вместе с самими сарматами, но остался запечатленным в народном костюме, в частности, в кокошнике. После наступает перерыв, и вновь удлиненные черепа начинают находить с III века до нашей эры. Это время совпадает с активностью сарматов в регионе, однако неясно, связаны ли эти факты между собой.

Греческий историк Геродот писал, что сарматы произошли от браков скифов и амазонок. С тех пор амазонки, в описаниях народов живущих севернее Черного моря, часто соседствуют с сарматами.

Этот факт приобретал в глазах античных писателей особый интерес, так как женщины у сарматов, по его же словам, имели больше прав – участвовали в общественной жизни, сакральных действиях и даже в сражениях. Вероятно, в действительности, матриархат у сарматов в то время проявлялся в счете родства по женской линии, а позднее и этот обычай был изменен.

Сарматы первыми среди кочевников начинают применять длинные, до 130 см, мечи. Позднее к мечу добавилось тяжелое копье – contus sarmaticus. Его длина составляла 3 и более метров и держать его приходилось уже двумя руками. Для щита при таком вооружении не оставалось рук, и единственной защитой сарматского всадника оставался чешуйчатый панцирь.

Пробивная мощь всадника с таким копьем была чрезвычайно велика. При первом ударе конник мог «нанизать» на копье несколько человек, после чего отбрасывал его и брался за меч. Вероятнее всего, сарматы заимствовали этот тип кавалерии у парфян, а позднее такие всадники стали элитой византийской армии – катафрактариями.

Сарматские курганы и золото

Украшения были богато орнаментированы, изготовлявшие их мастера владели техникой скани и зерни, умели работать с золотой проволокой. Фигуры зверей – хищников, драконов, копытных, обычно изображались в динамичных, изгибающихся позах. Где жили эти ремесленники не совсем ясно. Изготовить такие украшения римскому или греческому мастеру было сложно. Возможно, эти мастера жили в еще не открытых археологами меото-сарматских городищах.

Сарматские памятники археологии исчезают в III – IV веках нашей эры, что связывается учеными со вторжением в северное Причерноморье готов и основании их легендарным вождем Германарихом готской державы. Сарматы же, вероятно, под именами более мелких племен – тех же аланов, продвигаются под натиском с востока и севера на юг, на Балканы. Оттуда аланы, двинутся в Испанию, где образуют свое небольшое королевство, подчиненное вестготами несколько веков спустя.

В XV – XVII веках, в эпоху, когда складывались современные нации, интерес к сочинениям древнегреческих и древнеримских писателей сильно вырос. В их произведениях политологи раннего Нового времени стали искать истоки своих государств и наций. И если для большинства западноевропейских стран общим государством-предком была Римская империя, а для немцев – победоносные древнегерманские племена, то в сарматах стали искать своих предков поляки.

Это породило шляхетские вольности, республиканизм, восточная любовь к роскоши, заимствование культуры барокко и господство католицизма, переросшее в идею о мессианстве Речи Посполитой. С самим племенем сарматов идеология была связана только древним именем, однако она очень способствовала его распространению.

Источник

Сармат что это такое в строительстве

САРМАТЫ

САРМАТЫ (в переводе с древнегреческого «ящероглазые», лат.sarmatae) – общее название ираноязычных кочевых племен, населявших обширные территории между реками Тобол (Кустанайская область Казахстана, Курганская и Тюменская области РФ) и Дунай в III в. до н.э. – IV в. н.э.

Очевидно, сарматы, известные в более глубокой древности как савроматы, являлись родственными племенами ираноязычным языгам, роксоланам, сиракам, аорсам, аланам и др.

Основным занятием сарматов было кочевое скотоводство. По всей вероятности, земледелием занималась лишь небольшая часть сарматов, которые оседали в регионах с населением, занимавшимся земледелием ранее.

В поисках плодородных пастбищ сарматские племена смещались на юг Евразии – степи Поволжья, Южного Урала, Казахстана. Примерно со II в. до н.э. часть сарматских племен (сираки и аорсы) расселились в Предкавказской равнине (Кубань, Ставрополье), а другие племена (языги и роксоланы) перешли Дон и заселили степи Северного Причерноморья, вытеснив скифов. Они смешались с меотийскими и синдийскими племенами, обитавшими на Таманском полуострове.

Воинственные сарматские племена стали грозной силой в международных делах Древнего мира – они участвовали в династических междоусобицах боспорских правителей. В конце II в. до н.э. сарматы постепенно оседают в городах Боспора – античного рабовладельческого государства в Северном Причерноморье, образованного в результате объединения греческих городов-полисов на Керченском и Таманском полуостровах.

Около 179 до н.э. сарматский царь Гатал, совместно с малоазийскими царями Пергама, Вифинии и Каппадокии, вступает в союз с понтийским царем Фарнаком I. По утверждению античных источников, в конце II в. до н.э. сарматы вступают с союз со скифами в войне с Понтом, а в начале I в. до н.э. сарматы – союзники самого понтийского царя Митридата VI Эвпатора в войне против Рима. Римский полководец и политический деятель Марк Випсаний Агриппа на составленной им карте бывшей территории Скифии обозначил ее как Сарматия. См. также МИТРИДАТ VI ЭВПАТОР; АГРИППА, МАРК ВИПСАНИЙ.

Начиная с I в. н.э. сарматы совершали неоднократные вторжения в Закавказье. Часть сарматских племен (языги и роксоланы) продвинулись на запад и осели на Дунае возле границы с Римской империей. Среди сарматов значительно усиливается племя аланов. В 1 и 2 вв. происходят многочисленные вооруженные столкновения аланов с римскими легионами.

В 3 в. н.э. сарматское влияние в Северном Причерноморье перечеркивает нашествие готов на запад, а веком спустя сарматско-аланские племена были разгромлены воинственными гуннами. В 4–5 вв. часть сарматов присоединилась к готам и гуннам и приняла участие в Великом переселении народов, тем самым став одним из варварских племен, разрушивших некогда великую Римскую империю. Аланы достигли Испании, и часть из них даже пересекла Гибралтар и проникли в Северную Африку.

Отдельные группы сарматов смешались со славянскими, тюркскими и северокавказскими (осетины) племенами.

Глава 1 Вступление / Сарматы. Древний народ юга России

Больше половины четвертой книги «Истории» Геродота (IV век до н. э.) посвящено описанию Скифии (современной Украины) и ее обитателей – кочевого племени скифов. Этот греческий автор, который, вероятно, встречался со скифами во время своего путешествия в Ольвию, бывшую тогда самой крупной греческой колонией на Черном море, уделяет внимание и соседним народам, в том числе и савроматам – греческое произношение латинского названия «сарматы».

В период, когда сарматы впервые появились на исторической сцене, они населяли земли, прилегающие к восточным границам Скифии. Геродот (IV, 21), у которого впервые встречается упоминание об этом народе, отмечает, что «за рекой Танаис (Дон) кончается Скифия и начинаются земли сарматов, простирающиеся на север на пятнадцать дней пути, на которых не растет никаких деревьев, ни диких, ни насаженных». Другой греческий автор, Гиппократ (460–377 гг. до н. э.), также помещает сарматов в земли, примыкающие к Азовскому морю; согласно Страбону (XI, 22), то, что находится за рекой Танаис, известно очень мало, «поскольку эта местность холодна и пустынна».

Недавние археологические исследования показали, что территории, которые сарматы занимали в ранний период своей истории, включали Южный Урал и степные области к востоку от реки Урал. Но археологические находки из областей, расположенных далее к востоку, – из степных районов Казахстана до Алтайских гор и Центральной Азии, – имеют определенное сходство с предметами савроматской культуры, обнаруженными на Южном Урале или в низовьях Волги. Это наводит на мысль о том, что все эти области были населены народами, тесно связанными с сарматами. В большинстве случаев они были прямыми предками сарматских племен, которые позднее переселились в Северное Причерноморье, откуда античные историки и узнали о этих племенах и о том, как они называются.

В античный период условия жизни в степных районах Азии постоянно менялись, и перемещения племен происходили с самого далекого прошлого. Изобретение или освоение верховой езды и появление конных лучников – вероятно, в середине 2-го тысячелетия до н. э., – было поворотным пунктом в развитии этих народов. Пастухи-кочевники на стремительных конях стали настоящим бедствием для своих соседей и для народов, которые жили далеко за пределами степного пояса.

Степные племена постоянно сталкивались между собой. Поводом для больших войн могли послужить голод или какие-то внешние факторы, заставлявшие целые племена захватывать новые пастбища, вытесняя своих соседей и вызывая дальнейшее перемещение народов. Так различные сарматские племена, подталкиваемые своими восточными соседями, последовательно переселялись в степи Причерноморья и далее на запад, уступая напору следующей волны переселенцев. Как исторические, так и археологические данные позволяют нам проследить передвижения большинства этих групп и племен по Европе. Судьба всех переселившихся на запад племен была более или менее одинаковой: рано или поздно они растворялись среди народов, населявших завоеванные ими страны.

Рис. 1. Культуры VI–V веков до н. э., приписываемые ранним сарматам (савроматам Геродота), соседствовавшим с ними народам Европы и протосарматам (т. н. «ранним кочевникам») казахстанских степей: I – культуры нижней Волги; II – культуры Самары—Урала; IIIa – челябинская группа культур, IIIb – андроновская культура бронзового века (ирки); IV – культуры Северного Казахстана (другие скифские народности); Va – центральноказахстанская группа андроновской культуры (исседоны), V6 – находки «ранних кочевников» скифского периода; VI – андроновская культура на Верхней Оби, майэмирская культура скифского периода и большереченская культура (аргиппеи?); VII – область распространения восточноказахстанских находок андроновской культуры и следов «ранних кочевников» (аримаспов?); VIII – пазырыкская группа скифской культуры; IX – татарская культура (тохары?); X – городецкая культура (будины); XI – ананьинская культура (тиссагеты); 1 – Ольвия; 2 – Керчь—Пантикапей; 3 – Елизаветовское городище; 4 – могильный курган Соленое Займище; 5 – курганный могильник Блюменфельд; 6 – Старый Печеур; 7 – курганы Пятимары и Ак-Булак; 8 – Биш-Оба; 9 – курганный могильник Уйгарак; 10 – Мавзолеи могильников Дандыбай; 11 – курганный могильник Березовка; 12 – Чиликтинский курган

Сарматы принадлежат к северной ветви ираноязычной группы индоевропейских народов, которую также называют скифской ветвью и в которую еще входили саки, жившие в советской части Центральной Азии. Они были ближайшими родственниками древних мидийцев, парфян и персов. Их язык родствен древнему языку Авесты (по крайней мере, язык описанных Геродотом савроматов) и считался диалектом скифского языка, причем более архаичным, чем сам язык.

Сарматы никогда не были единым народом и состояли из нескольких племен, в той или иной степени отличавшихся друг от друга и чьи названия мы находим у историков древности. Было бы ошибочным считать, что сарматские племена ничем не отличались друг от друга, и представлять характерные особенности какой-либо одной ветви (как, например, искусственную деформацию черепа) общей чертой всех сарматских народов. Мы можем предположить, что каждая из основных групп сарматских племен говорила на своем собственном диалекте, хотя точно об этом ничего не известно, поскольку письменные источники полностью отсутствуют. Но язык осетин, проживающих на Кавказе, произошел от древнего сармато-аланского диалекта, и его можно считать современным сарматским языком.

Первые сарматские народности, известные под этим названием, упоминаются в древних источниках под именем «сарматаи». Это имя было впоследствии распространено на всю группу родственных племен и народностей, самыми могущественными из которых были, вероятно, аланы, чье имя впоследствии вытеснило более древний термин «сарматы» в обозначении восточной группы народностей. Некоторые авторы считают аланов народом, отличным от сарматов, хотя и родственным им по происхождению.

Из сарматских народов, оставивших свое имя в истории, можно назвать языгов, роксоланов, сираков, аорсов и антов. Из тех времен, когда сарматы-аланы проживали в своих исконных областях, до нас не дошло никаких названий племен, за исключением двух или трех, упомянутых Геродотом (IV, 13–27) в описании путешествия Аристея из Проконнеса.

Неоднородный характер сарматов подтверждается древними пиктографическими материалами и антропологическими исследованиями скелетных останков, преимущественно черепов. В степных районах Казахстана чаще всего встречаются останки так называемого «андроновского» расового типа – брахицефалов-европеоидов, что ясно свидетельствует о том, что большинство сарматских народностей произошло от андроновцев бронзового века. Черепа подобного типа находили также и на нижней Волге, где, по крайней мере, в ранние периоды сарматской истории, чаще встречался «срубный» расовый тип, унаследованный западными сарматами (савроматами Геродота) от своих предков бронзового века.

Во второй половине V века до н. э. в степных районах Южного Урала появился новый расовый элемент – памиро-ферганский тип, присущий Центральной Азии, аналогичный «арменоидному» типу западных антропологов. За период с III века до н. э. до III века н. э. он, как свидетельствуют могильники, распространился от нижней Волги к югу, от Волгограда до Маныча. Позднее, к концу дохристианской эпохи, брахицефальный тип, свойственный лесным зонам Западной Сибири, и монголоидные черты распространились до низовьев Волги. Эти изменения и появление восточных расовых черт на западе, где они до этого не отмечались, отражает процесс перемещения сарматских племен.

Рис. 2. Терракотовая фигурка из Керчи (Пантикапея), изображающая сармата верхом на коне, охотящегося на зайцев

Сарматы были жителями степей; большинство из них вело кочевой образ жизни, а их экономика основывалась на разведении скота. Страбон утверждает, что страна, где они обитали, была бедной и холодной: «Выдерживать такие суровые условия может лишь местное население, привыкшее на кочевой манер жить на мясе и молоке, но для людей из других племен это невыносимо». В некоторых местах, в окрестностях рек, сарматы занимались и возделыванием земли, но в значительно меньшей степени. Они также охотились на диких зверей и птиц.

Рис. 3. Скифо-сарматская глиняная модель повозки кочевников, найденная в Керчи (Пантикапее)

По образу жизни и экономике сарматы очень походили на скифов. Согласно как Геродоту, так и Гиппократу, у них не было домов, и они жили в повозках. Такую же картину рисует Страбон (IV, 3, 4, 17, 18) четырьмя веками позднее. Согласно его описанию, роксоланы и другие сарматские кочевые племена «проводили жизнь в оббитых войлоком повозках, в которые запрягали волов, и держали большие стада, дававшие им мясо и молоко, которыми они питались». Далее он отмечает, что они «питаются преимущественно мясом, но также кониной и конским молоком, свежим или кислым. Они следуют за пасущимися стадами, время от времени перегоняя их на новые пастбища». Он также упоминает сезонные миграции сарматов: зимой они живут рядом с Азовским морем, а летом – на степных равнинах. Сезонные миграции, по-видимому, были обычным явлением в районе между Волгой и Уралом, а также в Казахстане, особенно в горах, где летом скот перегоняли на высокогорные пастбища. Описание позднего сарматского племени аланов, сделанное Аммианом Марцелином в IV веке н. э., почти полностью совпадает с описаниями Геродота, жившего на 800 лет раньше. Представляют интерес его замечания о том, что аланы ставят свои повозки в круг и уделяют особое внимание разведению лошадей. Эти лошади так же, как и скифские, малы, но необычайно быстры и своенравны, и поэтому приходится их холостить.

В степях не было найдено никаких сарматских поселений, за исключением следов временных стоянок. Только на периферии сарматской территории в лесостепной зоне, в районе Самары и на Южном Урале, были найдены останки поселений с сарматскими находками. Люди, жившие в этих поселениях, занимались земледелием и происходили от сарматов, которые смешались с местным населением. Сами сарматы, как прирожденные кочевники, питали отвращение к земледелию, что хорошо описано у Страбона (VII, 4, 6). Подобная же ситуация сложилась на западе Северного Кавказа и между Доном и северным побережьем Азовского моря. Страбон (XI, 2, 2, 1) пишет об аорсах и сираках, двух больших сарматских племенах того времени, и говорит, что среди них были как кочевники, так и земледельцы. То же самое относится и к более поздним аланам. Этот факт подтверждается результатами археологических исследований.

Согласно описаниям древних авторов, по своим обычаям и одежде сарматы почти не отличались от скифов: они тоже носили длинные штаны, сапоги из мягкой кожи и остроконечные или закругленные войлочные шапки (хотя некоторые обходились вообще без головного убора, как скифы). Тем не менее между ираноязычными кочевниками – скифами, сарматами и саками Центральной Азии – есть определенные различия. Они отчетливо видны, если сравнить изображения скифов на табличках, золотых и серебряных вазах и чеканке из богато украшенных мавзолеев с изображениями сарматов (на гробницах Пантикапея) и саков (на персидских барельефах). Археологические исследования выявили различия в материальной культуре, похоронных обрядах и типах погребений даже среди основных сарматских племен, чей образ жизни и известные нам обычаи и ритуалы были полностью идентичны. Как будет показано позднее, различия существовали даже среди групп внутри племени.

Рис. 4. а – лук «скифского» типа, получивший распространение у степных племен; б – лук «гуннского» типа с накладками из кости

Рис. 5. Настенная роспись в катакомбном захоронении в Керчи (Пантикапее), изображающая сцену сражения

Самые первые панцири из бронзовых пластин появились в Северном Причерноморье в VI веке до н. э., исключительно в древней Скифии и в северо-западной части Кавказа. В V веке такие панцири уже встречались в сарматских захоронениях в низовьях Волги. В Скифии они довольно часто дополнялись широким боевым поясом из бронзовых или железных пластин или длинных узких полосок, нашитых на кожу или полотно. Подобные доспехи также находили в богатых сарматских могилах раннего периода, с IV по II век до н. э.

Рис. 6. Сарматы (роксоланы?) в чешуйчатых доспехах на барельефе арки Галерия в Салониках

Вооруженная кавалерия была известна ассирийцам, позднее ее переняли персы и скифы, а вслед за ними сарматы низовьев Волги. Ее распространение в Центральную Азию имело гораздо большее значение: к концу IV века до н. э. массагеты и хорезмийцы формировали специальные отряды тяжелой кавалерии и разработали тактику их использования в бою. Кавалерия сражалась в сомкнутом строю, и никто не мог ей противостоять. Освоение этой новой тактики полностью изменило способ ведения войны на востоке: легко вооруженные лучники были отчасти заменены бронированной кавалерией. Китайцы взяли эту новую тактику на вооружение, как и сарматы, в особенности роксоланы, за исключением, правда, языгов. В сарматский период формировались особые отряды тяжелой кавалерии, состоящие преимущественно из племенной знати. Облаченные в кольчуги сарматские воины, отступающие под натиском римлян, изображены на колонне Траяна. Сарматы на службе в римской армии, одетые в чешуйчатые доспехи, изображены на барельефе арки Галерия в Салониках. Благодаря сарматам подобная тактика получила распространение в Восточной и Центральной Европе, и даже римляне вынуждены были оснастить некоторые части подобным образом.

«Роксоланы считаются хорошими воинами, но все варварские расы и легковооруженные народы не в силах противостоять организованной и хорошо вооруженной фаланге». Это Страбон. Согласно Тациту, по одиночке сарматы не проявляли особенной храбрости, и их пешие воины сражались плохо, но противостоять их отрядам вооруженной кавалерии было очень трудно. Однако он подчеркивает, что на льду и мокрой земле их длинные копья и мечи оказывались практически бесполезны, поскольку лошади скользили и падали под тяжестью брони. Страбон замечает, что их броня была хоть и непробиваемой, но такой громоздкой, что «те, кто падал в сражении, уже не мог больше подняться».

Говоря о роксоланах, Тацит пишет, что «настоящая их страсть не война, а грабеж. Это банда разбойников, которая не успокоится, пока не разорит всю страну». В античных источниках содержится множество упоминаний о сарматских набегах. Однако представляется, что склонность к грабежам была свойственна лишь тем группам сарматов, что были вытеснены из родных степей восточными соседями. Страбон отмечает, что обитатели степей Северного Причерноморья были скорее воинами, чем разбойниками.

Возможно, наибольший интерес представляет комментарий Страбона (VII, 7, 3, 7) относительно влияния греческой и римской цивилизаций на кочевников-сарматов (которых он называет скифами). «В нашем представлении, – писал он, – скифы наиболее справедливые и благонравные из всех живущих на земле людей. Они также воздержаннее в своих потребностях и меньше зависят друг от друга, чем мы. И все же наш образ жизни развратил почти все народы, открыв им роскошь и чувственные удовольствия, а также низкие уловки, служащие удовлетворению этих пороков и ведущие к бесчисленным проявлениям жадности».

Античные авторы пишут об общественном строе сарматов очень мало. Он, вне всякого сомнения, очень походил на скифский. Аммиан Марцелин отмечал, что у аланов не было рабов и «все они были благородного происхождения». То же самое, вероятно, можно сказать о сарматских племенах, поскольку ни один из древних авторов не упоминал о наличии у них рабов. Аммиан также говорит, что вождями аланы выбирают «тех, кто прославил себя в сражениях». У западных сарматов в последние века до н. э. и первые века н. э. были цари или вожди, и до нас дошли имена некоторых из них.

Больше света на общественное устройство сарматов проливает изучение их похоронных обрядов. Мы обнаружили, что на ранней стадии их истории небольшие холмы с бедными погребениями группировались вокруг одного или двух больших по размеру курганов, очевидно над могилами вождей, возможно наследственных. Тем не менее погребальный инвентарь состоял из одних и тех же предметов, разнилось лишь их количество. То же самое можно сказать о гробницах этого периода, раскопанных в степях Казахстана. Но к концу V века до н. э. уже проявляется разительный контраст между захоронениями как в отношении количества содержимого, так и его качества. Во многих захоронениях не имелось никаких погребальных предметов вообще, в то время как из других, иных по конструкции, удалось извлечь большое количество золота и привозных товаров. Также появляются особые могильники для племенной аристократии.

Эти изменения, несомненно, были результатом перемещений племен, повлекших за собой войны и завоевания. Эти изменения укрепили позиции удачливых военных вождей и одновременно ухудшили положение вождей поверженных и порабощенных племен, не отступивших под натиском завоевателей. Изучения черепного материала также свидетельствуют о разнородном составе сарматских племен, особенно в поздний период. Значительные различия в погребальных обрядах и конструкции могил, относящихся к одному и тому же периоду и расположенных в одной и той же части кладбища, даже при условии, что погребальные принадлежности одинаковы, приводят нас к такому же заключению.

Особый интерес представляет положение женщин в большинстве сарматских племен, но главным образом среди савроматов, описанных Геродотом (VII, 110–117). По его утверждению, они произошли от союза между амазонками и скифами. Этим объяснялся тот факт, что их жены «придерживались образа жизни древних амазонок: охотились верхом и сражались на войне рядом с мужьями, одетые так же, как они». Он также утверждает, что девушке не позволяли выйти замуж, пока она не убьет врага. Почти такое же описание приводит Гиппократ, который также упоминает, что правую грудь им прижигали в младенчестве, чтобы не затруднять движения правой руки при бросании копья или стрельбе из лука. Позднее Страбон дает подобное же описание амазонок, которые, как в его время считалось, жили в центральной части северных предгорий Кавказа по соседству с некоторыми сарматскими племенами. Относительно большое количество погребений вооруженных женщин, особенно в савроматских могильниках, обычно рассматривается как подтверждение тому, что в общественном строе савроматов сохранились древние пережитки матриархата.

Гиппократ утверждал, что сарматские женщины были не только воительницами, но и жрицами. Среди погребального инвентаря женских захоронений в могильниках Южного Урала часто находили закругленные каменные столики с бортиками по краям. Подобные предметы имелись также в сарматских захоронениях в Центральном Казахстане. Такие алтари, часто украшенные в скифском зверином стиле, считаются атрибутами женщин-жриц. Часть могил, где были найдены каменные алтари, были особой конструкции и отличались богатством погребального инвентаря, хотя подобные предметы попадались и в более бедных захоронениях. Там также встречались бронзовые кольца, ожерелья из полудрагоценных камней, куски белой, красной, зеленой, желтой краски и древесный уголь.

Рис. 7. Переносные каменные алтари из сарматских захоронений, преимущественно на территории Урала—Самары

О религиозных верованиях сарматов известно очень мало. По-видимому, они поклонялись солнцу, так же как и огню, и верили в его очищающую силу. Эти верования и обряды были унаследованы ими от предков, живших в бронзовом веке или даже в неолите. Об этом можно судить по остаткам костров, сооруженных рядом с захоронениями или над ними, а также по следам огня в могильной яме и, как следствие, частичной кремации; по кускам угля, брошенным в могилу или разбросанным вокруг нее. «Алтари» жриц, вероятно, свидетельствуют о культе огня. Эти ритуалы, возможно, были также связаны с поклонением солнцу или богу солнца. Позднее, в первых веках нашей эры, среди сарматов, преимущественно аланов, получил распространение зороастризм.

Рис. 8. Пример деформированного черепа из Нидер-Ольма, Германия (справа) в сравнении с обычным черепом

Стоит упомянуть еще несколько особенностей сарматов. Например, Аммиан Марцелин говорит, что у аланов «есть замечательная способность предсказывать будущее. Они собирают прямые ивовые прутья и в определенное время раскладывают их, произнося над ними тайные заклинания, и так узнают, что их ждет в будущем». Сходный обычай у скифов причерноморских степей описан Геродотом (IV, 67) несколькими веками раньше.

Еще один устойчивый обычай, впервые отмеченный у скифов Северного Причерноморья, но, вероятно, широко распространенный и среди сарматов, – поклонение железному мечу, «скимитару». Согласно Геродоту (IV, 62), меч считался у скифов изображением бога войны Марса, «которому они ежегодно приносили в жертву крупный рогатый скот и лошадей», а иногда также и пленников, захваченных на войне. Поклонение мечу отмечается уже в IV веке н. э. Аммианом Марцелином, писавшим, что «аланы почитают обнаженный меч, воткнутый в землю, как своего бога войны».

Обычай, который часто ошибочно приписывают всем без исключения сарматским племенам, – искусственная деформация черепа: голову ребенка стягивали тугой повязкой, чтобы по мере его роста она приобретала вытянутую форму. Впервые такие черепа были обнаружены в могильниках катакомбной культуры в низовьях Волги и Маныча, относящихся к первой половине 2-го тысячелетия до н. э. Но широкое распространение деформация черепа получила лишь у обитателей волжских степей и восточных аланов во время позднего сарматского периода (со II по IV век н. э.). До 70 процентов мужских черепов, найденных на их кладбищах, подверглись деформации. Такой обычай широко практиковался в Центральной Азии в начале нашей эры, особенно среди гуннов, и от них его, очевидно, переняли восточные аланы, когда еще жили в казахстанских степях.

Рис. 9. Примеры савромато-сарматского декоративного искусства: талисманы, вырезанные из кости, рогов и кабаньих клыков, с изображениями хищных или мифологических животных

Сарматы верили в загробную жизнь, которую они представляли продолжением земной. Это отражено в их погребальных обычаях и инвентаре. Усопшим нужно было дать все необходимое для путешествия в загробный мир; мужчин должны были сопровождать их жены, а в более поздний период у некоторых племен вождям должны были прислуживать рабы, которых приносили в жертву на их могилах. В погребальных обрядах нет единообразия: положение скелета в могильной яме, ориентация по сторонам света, расстановка погребального инвентаря зависели от верований и обычаев, принятых среди различных сараматских племен в разные периоды. Частичная и полная кремация также была свойственна некоторым племенам в определенные периоды.

О существовании других верований и обрядов, преимущественно анимистического характера, говорит присутствие в могилах разбитых или поврежденных бронзовых зеркал, а также амулетов и талисманов. Интерес представляют орнаментированные кабаньи клыки, прикрепленные к мечам или лошадиной сбруе.

На западе иногда поклонялись стелам с примитивным изображением умерших предков. Их обычно устанавливали на захоронении между курганами или плоскими могилами, реже на самом кургане. Антропоморфные стелы не характерны для сарматов, они появились у племен, переселившихся из Северного Причерноморья, после того как те вобрали в себя остатки народов, обитавших здесь до них.

Завершилось строительство прототипа ракеты «Сармат»

Стали известны новые подробности одного из перспективных проектов, разрабатываемых в интересах ракетных войск стратегического назначения. Сообщается о завершении сборки прототипа одной из новых ракет, которая в будущем должна заступить на дежурство и заменить имеющееся вооружение своего класса. Кроме того, опубликованы некоторые сведения о примерных сроках выполнения последующих этапов проекта.17 ноября информагентство ТАСС со ссылкой на неназванный источник в оборонной промышленности сообщило некоторые подробности работ по проекту РС-28 «Сармат». Источник сообщил, что сотрудники Красноярского машиностроительного завода завершили строительство первого прототипа перспективной МБР. Уже изготовлены 100% необходимых элементов конструкции. Некоторые узлы и агрегаты проходят испытания в заводских условиях. Таким образом, изготовленный прототип ракеты «Сармат» в самое ближайшее время может быть передан на испытания, однако сроки их начала зависят от выполнения других работ. По информации источника, испытания нового ракетного комплекса будут проводиться на полигоне Плесецк. Специально для тестов новой ракеты РС-28 одна из шахтных пусковых установок должна пройти переоборудование и получить набор нового оснащения, которое обеспечит ей возможность запуска новых МБР. Переоборудование пусковой установки будет продолжаться еще несколько месяцев. Установка будет готова к испытаниям только в марте следующего года.Ранний вариант компоновки РС-28. Рисунок Wikimedia CommonsВ начале весны 2016 года планируется завершить переоборудование шахтной пусковой установки, что позволит провести первые испытания. Первый бросковый запуск прототипа ракеты «Сармат» может произойти уже в марте. Источник утверждает, что это могут быть единственные бросковые испытания. В случае успешного выполнения первого подобного запуска последующие не понадобятся, что позволит перейти к другим испытаниям.Источник агентства ТАСС отмечает, что при работе над подобными проектами между бросковыми и летно-конструкторскими испытаниями проходит порядка трех-четырех месяцев. Таким образом, первый полноценный запуск МБР нового типа может состояться в июле или августе следующего года. В дальнейшем будут проведены несколько других запусков, которые позволят проверить и доработать ракетный комплекс перед принятием на вооружение.Сообщается, что планы по срокам испытаний новой ракеты были скорректированы. Их сместили вправо из-за изменения площадки, на которой должны проводиться тестовые запуски. Изначально в качестве полигона для испытаний рассматривался космодром Байконур, имеющий необходимое оборудование. В дальнейшем было принято решения перенести испытания на полигон Плесецк, для чего потребовались некоторые дополнительные работы. Источник ТАСС сообщил, что для испытаний «Сармата» будет использоваться достаточно старая шахтная пусковая установка, которая ранее применялась для проверки ракет Р-36М2 «Воевода».Источник рассказал, что изменились не только сроки начала испытаний. В силу определенных причин изготовление первого прототипа ракеты так же затянулось. Сборка этого изделия завершилась на несколько месяцев позже даты, предусмотренной исходным графиком работ. Тем не менее, утверждается, что этот факт не скажется на общих сроках реализации проекта. Новая межконтинентальная баллистическая ракета, как и планировалось ранее, будет принята на вооружение РВСН в последних месяцах 2018 года.

Следует отметить, что перенос сроков завершения сборки первого прототипа ракеты РС-28 не является новостью. Так, в конце февраля этого года ТАСС сообщало, что изготовлено около 30% элементов конструкции ракеты. Неназванный источник в оборонной промышленности тогда утверждал, что на завершение сборки нового изделия понадобится не более двух-трех месяцев, благодаря чему уже в мае или июне ракета будет передана на испытания, которые, как тогда утверждалось, пройдут на космодроме Байконур.

По материалам сайтов:http://tass.ru/http://ria.ru/http://interfax.ru/http://rg.ru/

Заметили ошЫбку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

Кто такие сарматы? Чем они занимались? Где сарматы жили? Территория сарматов

Услышав это название, мы, смутно припоминая то, чему нас учили в школе на уроках истории, представляем себе орды конных варваров безудержно скачущих по степям с востока на запад. Как в калейдоскопе, киммерийцев сменяют скифы, скифов сарматы, сарматов гунны, гуннов авары, аваров печенеги, печенегов половцы, половцев татары. Создается впечатление, что южная степная часть России и Украины представляет собой какой-то проходной двор.

Но все знания об этих народах суммируются из сообщений античных авторов, не отличающихся, мягко говоря, объективностью, и данных археологических раскопок. Причем археологи, раскопав тот или иной могильник или поселение, из осторожности, обычно не указывают, какому народу они относятся, а говорят об археологической культуре. А потом историки, увязывая данные археологии и письменные свидетельства древних авторов, делают свои выводы, причем часто диаметрально противоположные.

Так что же мы все-таки знаем о сарматах? Сарматы или савроматы – греческое название (в переводе «ящероглазые») индоевропейских (ираноязычных) скотоводческих племен. Вряд ли они сами себя так называли. Это либо искаженное греками наименование одного из племен, либо отражение их тотемного прошлого.

Культура, приписываемая сарматам, постепенно распространялась на запад в степной и лесостепной зоне от реки Тобол до Дуная начиная с V в. до н.э. до IV в. н.э. По данным антропологии сарматы относились к брахикранным европеоидам (широкая и круглая голова), за исключением племени алан, которые относились к долихокранным европеоидам (узкий череп).

Историки полагают, что погребенные женщины могли являться воинами и жрицами. Со временем, ко II в. до н.э., в сарматском обществе эти следы матриархата исчезают. Сведения античных авторов, начиная с Геродота, о сарматских женщинах-воинах, легли в основу мифа о происхождении племени сарматов от амазонок.

Сарматы, победив скифов в длительной войне, с III в. до н.э. начинают доминировать в Северном Причерноморье. В III- I вв. до н.э. часть сарматов под именем сираков проникли на Северный Кавказ, ассимилировав с местным населением. С I в. н.э. сарматы неоднократно вторгаются в Закавказье. Сарматские племена языгов и роксолан расселяются на Дунае возле границы с Римской империей. В I и II вв. фиксируются многочисленные столкновения сарматов, в частности алан, с римскими легионами. Сарматы помогали дакам в их войне против римлян, руководимых императором Траяном.

Успеху расселения многочисленных сарматских племен способствовало не только их количественное преобладание, но и превосходство в военном деле. Отличные всадники, они были вооружены, помимо луков, длинными мечами и тяжелыми копьями. Сарматы использовали пластинчатые и кольчужные доспехи, как металлические, так и сделанные из кожи, копыт, рогов.

Причем ими были защищены также и кони. При длительных переходах сарматы использовали запасных лошадей. По примеру сарматов, римляне ввели у себя тяжелую кавалерию – катафрактов.

В III в. н.э. сарматов в Северном Причерноморье теснят готы, а спустя век сарматские племена были разгромлены гуннами. В IV–V вв. часть сарматов, присоединившись к готам и гуннам, участвует в Великом переселении народов, став одним из варварских племен, разрушивших Римскую империю. Аланы достигли Испании, а часть из них проникла в Северную Африку.

Отдельные группы сарматов смешались со славянскими, тюркскими и северокавказскими племенами. Обособленные этнические группы, отождествляемые с потомками сарматов, существовали в Европе ещё достаточно долго, в Венгрии до XIX века.

С древних времен сарматы были окутаны ореолом таинственности. Их тяжеловооруженные всадники стали прообразом средневекового рыцарства. Существует версия, что часть сарматов, нанятых на римскую службу, была направлена в Британию, положив начало легенде о короле Артуре и его рыцарях круглого стола. В старину польская шляхта вела свое происхождение от сарматов. Современные казаки тоже числят среди своих предков сарматов. В настоящее время бесспорно потомками сарматов (алан) считаются осетины.

«Сармат» заменит «Воеводу»

– Сколько пусков проведено в 2015 году, сколько планируется в 2016-м?

– В 2015 году РВСН осуществлено семь пусков ракет: один – в рамках тренировки по управлению ВС РФ, два – для экспериментальной отработки боевого оснащения стратегических ракет, три – при испытаниях ракетных комплексов и один – с целью ликвидации ракет с истекшими сроками эксплуатации и попутным запуском космических аппаратов.Коллаж Андрея Седых (фото ИТАР-ТАСС)В 2016 году планируется провести 16 пусков, из которых два – с целью продления сроков эксплуатации, 14 – испытательных, по экспериментальной отработке разрабатываемых ракетных комплексов, боевого оснащения стратегических ракет и для тренировки по управлению ВС РФ.

– Как реализовывались контракты по гособоронзаказу в интересах РВСН? Удалось ли согласовать позиции Минобороны и промышленности в отношении цены на стратегические ракетные комплексы?

– Государственная программа вооружения на 2011–2020 годы предусматривает сбалансированный комплекс мероприятий по созданию перспективного ракетного вооружения, перевооружению РВСН на современные ракетные комплексы, максимальному использованию ресурса дежурящих РК, созданию научно-технического задела.Что сделано в минувшем году. Во-первых, модернизация РК «Ярс» подвижного грунтового и стационарного базирования, обладающего повышенными возможностями по преодолению существующих и перспективных систем ПРО. Во-вторых, запланированные работы по созданию новейшего РК стационарного базирования с ракетой тяжелого класса «Сармат». В-третьих, много внимания уделено поддержанию группировки за счет продления сроков эксплуатации РКСН, стоящих на боевом дежурстве.Планы поставок ВВСТ в 2015 году выполнены полностью. Более 90 процентов заказов в интересах РВСН выполняются по долгосрочным контрактам. ГОЗ предусмотрено дальнейшее развитие ударных средств РВСН, при этом многое планируется сделать в 2016-м.Что касается цен на продукцию, то они определяются в соответствии с расчетами, представляемыми предприятиями – потенциальными поставщиками. Проблема с ценообразованием полностью исчерпана.

– На ваш взгляд, готовы ли российские предприятия в необходимом объеме производить новые ракетные комплексы, в том числе тяжелого класса?

– В соответствии с ФЦП «Развитие оборонно-промышленного комплекса Российской Федерации до 2020 года» предприятиям промышленности, планируемым единственными поставщиками серийной продукции, из государственного бюджета выделяется финансирование для подготовки производства. На эти средства осуществляются строительство или ремонт производственных помещений, закупка станочного и другого оборудования, обучение персонала.Таким образом, можно с уверенностью говорить о готовности отечественной кооперации промышленности к созданию и поставкам в необходимых объемах в войска ракетного комплекса «Ярс» и завершении опытно-конструкторских работ по комплексу «Сармат».С удовлетворением отмечу, что в настоящее время государственные испытания РК «Ярс» завершены, решением государственной комиссии он рекомендован к принятию на вооружение.Что касается темпов перевооружения на «Ярс», то они соответствуют поручениям президента и составляют от четырех до пяти ракетных полков в год. Этого вполне достаточно, чтобы своевременно в установленные сроки завершить перевооружение РВСН.В декабре мы практически завершили постановку на боевое дежурство пяти ракетных полков в Тагильском, Новосибирском и Козельском соединениях. Как и планировалось, в войска поступили в соответствии с ГОЗ ракеты «Ярс» подвижного грунтового и стационарного базирования. В 2016 году еще пять полков будут переоснащаться на этот комплекс. Начнется перевооружение Иркутской и Йошкар-Олинской дивизий, продолжится Новосибирской, Козельской, Нижне-Тагильской. В эти соединения поступят два десятка межконтинентальных баллистических ракет.Безусловно, столь высоких темпов переоснащения удалось добиться благодаря использованию готовой инфраструктуры позиционных районов ракетных дивизий ПГРК, что позволило существенно снизить затраты на ввод РК «Ярс» в группировку РВСН.

– В чем достоинства этого комплекса?

– Он обладает свойствами, максимально затрудняющими противнику решение задачи противодействия: сокращенным разгонным участком полета ракеты, значительно меньшим по продолжительности, чем у МБР прежних поколений, новыми покрытиями корпуса и других элементов, прочной и легкой конструкцией, мощными двигателями и приборами управления, способными работать при значительных перегрузках.Новый РК идет на смену устаревающим комплексам с МБР четвертого поколения – моноблочной РС-12М «Тополь» и многозарядной РС-18 «Стилет» по мере истечения их продленных сроков эксплуатации. В ближайшем будущем вместе с уже принятой на вооружение моноблочной МБР РС-12М2 ракетного комплекса «Тополь-М» МБР РС-24 ПГРК «Ярс» составит основу группировки РВСН.Верховный главнокомандующий поставил нам задачу: к 2022 году довести долю современных образцов ракетного вооружения до 100 процентов. Сегодня она составляет уже 56 процентов.

– Каковы примерные характеристики перспективной ракеты «Сармат» и чем она лучше РС-20В «Воевода»?

– По своим массогабаритным характеристикам она аналогична своей предшественнице. Но наряду с этим будет иметь новые виды боевого оснащения, перспективные средства преодоления противоракетной обороны противника. Самое главное – комплекс разрабатывается и будет производиться на предприятиях российской кооперации. Добавлю, что в апреле 2015 года президентом принято решение о приостановке конверсионной программы «Днепр».

– Некоторые эксперты заявляют, что ПРО США может нивелировать наш ракетно-ядерный потенциал в случае войны. Другие – что даже создаваемая ПРО неспособна стать ощутимой угрозой СЯС России в ответно-встречном и ответном ударах…

– Оценки специалистов показывают: развернутая на сегодня система ПРО США по своим информационным и огневым возможностям неспособна противостоять массированному применению группировки РВСН.Анализируя намеченный до 2020 года график реализации концепции развития ПРО США «Европейский поэтапный адаптивный подход», могу сказать, что по своему размаху и военно-стратегическим последствиям он превосходит все предыдущие проекты. Уже сегодня во многих регионах мира развернуты ударные средства ПРО морского базирования, составляющие костяк будущей глобальной ПРО, создана сеть информационно-разведывательных средств и специализированных пунктов и систем управления, проводятся организационно-технические мероприятия по их увязке в единую систему. Нынешняя администрация США не урезала ни одной противоракетной программы из намеченных этой концепцией в 2009 году: ни объемы производства новых информационных систем и противоракет повышенной дальности, ни планы их поставки и развертывания в ключевых регионах мира. По американским оценкам, интеграция различных по назначению и характеристикам средств в новой системе ПРО позволит организовать многоэшелонную систему защиты, обеспечивающую воздействие на космические и воздушные цели на любом участке траектории. Речь идет прежде всего о поражении наших ракет и боевых блоков.Долгосрочные планы развития РВСН и стратегических ядерных сил уже скорректированы с учетом прогнозируемых темпов и масштабов развертывания информационных и ударных средств этой системы.Реализация наших планов предусматривает применение принципиально новых эффективных средств и способов преодоления любой ПРО. Согласно утвержденным политическим руководством России планам развития стратегических ядерных сил РВСН будут максимально модернизировать свое вооружение с учетом параметров Договора о СНВ. Создание МБР с качественно новыми характеристиками и оснащение их комплексами средств преодоления противоракетной и противовоздушной обороны нового поколения позволят гарантированно нейтрализовать любые потенциальные угрозы.

– Как обстоит дело с автоматизированной системой боевого управления? Каким будет ее новый облик?

– Система боевого управления, используемая в РК «Ярс» мобильного базирования, обеспечивает значительное увеличение вероятности доведения приказов благодаря более совершенным средствам связи, применению современных информационных и телекоммуникационных технологий. Это позволит применять ракетные комплексы без ограничения расстояний при совершении маневренных действий и расширить возможности по выбору маршрутов их боевого патрулирования.

Оснащение этой АСБУ перевооружаемых соединений и воинских частей РВСН дает возможность в ближайшем будущем приступить к модернизации стационарных пунктов управления. Новый облик АСБУ, реализация которого спланирована с 2016 года, основан на перспективной интегрированной автоматизированной системе. Она позволит проводить оперативное переприцеливание ракет, а также решать задачи информационного обеспечения и управления повседневной деятельностью РВСН. Передача приказов будет осуществляться по проводным, радио- и спутниковым каналам связи, которые обладают требуемой живучестью и помехозащищенностью.Комплексы средств автоматизации перспективной интегрированной автоматизированной системы боевого управления пятого поколения отличаются компактностью, низким энергопотреблением, улучшенными алгоритмами закрытия передачи информации, повышенными устойчивостью к внешним воздействиям и надежностью функционирования.АСБУ четвертого и пятого поколений предусматривают доведение приказов боевого управления непосредственно до пусковых установок, минуя промежуточные звенья, в том числе в условиях ядерного воздействия и радиоэлектронного подавления.

– Как известно, мы начали работы по созданию нового РК железнодорожного базирования? Что уже сделано и не вызывает ли это раздражения у наших контрпартнеров?

– В настоящее время завершено эскизное проектирование, готовится рабочая конструкторская документация на агрегаты и системы комплекса. В 2017 году доклад о перспективах его развертывания должен быть представлен президенту.Подчеркну: в условиях Договора о СНВ контроль в области ядерных вооружений осуществляется на паритетной основе. Россия и США ежегодно проводят по 18 инспекций с целью подтверждения точности заявленных данных о стратегических наступательных вооружениях. Также используются технические средства контроля. Стороны обмениваются данными о состоянии своих стратегических наступательных вооружений (по состоянию на 1 марта и 1 сентября каждого года). В 2015-м объекты РВСН подвергались инспекциям 12 раз.

– Возможно ли использование арсенала РВСН в неядерном оснащении для нанесения ударов по террористам «Исламского государства»?

– Не вижу в этом необходимости. Рациональное планирование заключается в том, что на каждый объект назначается то средство поражения, которое наиболее эффективно.Применение межконтинентальных баллистических ракет РВСН с любым типом оснащения осуществляется по санкции Верховного главнокомандующего. В случае принятия соответствующего политического решения РВСН готовы выполнить любую задачу.

– Поступает ли в РВСН техника на новых физических принципах?

– Перемещение Военной академии РВСН имени Петра Великого из Москвы в Балашиху все-таки произошло. Насколько оправдан этот шаг?

– В соответствии с директивой министра обороны 1 сентября 2015 года завершена передислокация Военной академии РВСН имени Петра Великого в Балашиху на фонды ликвидированного Военно-технического университета. Это было обусловлено насущной потребностью в глубокой модернизации академии, в том числе ее учебно-материальной базы и инфраструктуры, необходимых для качественного решения поставленных задач по подготовке офицерских кадров.Учеными и инженерами страны активно ведутся опытно-конструкторские разработки перспективных ракетных комплексов, которые будут приняты на вооружение до 2020 года. В таких условиях от ВА РВСН требуются принципиально иные подходы в подготовке высококвалифицированных офицерских кадров. Соответствующая материальная база для этого создается на новых фондах академии.Планируется строительство нового учебного корпуса общей площадью порядка 42 тысяч квадратных метров, где разместится профессорско-преподавательский и научный состав академии. Специализированные классы с учебно-разрезными образцами современных и перспективных РК и учебно-тренировочными средствами, тренажерами будут связаны между собой в единую систему через центр обучения с выходом на сеть учебных командных пунктов уровня полк – соединение – объединение. Там же разместятся академическая библиотека с современной электронной системой доступа и специализированные павильоны с ВВТ, с возможностью отработки отдельных элементов задач по предназначению.Будут также построены административный корпус (ориентировочная общая площадь – 8600 кв. м), универсальный спортивный комплекс с тремя залами, комплекс с бассейном и ледовым катком, музей ракетной техники.После сдачи указанных объектов в 2016–2017 годах формирование академии на новых фондах будет окончательно завершено, изменится качество образовательного процесса. В настоящее время положительным является то, что после передислокации вуза система подготовки кадров для РВСН осталась неизменной в количественном плане (академия готовит специалистов по всем программам, указанным в приложении к лицензии). Уровень и качество академического образования, научно-педагогический потенциал сохранены.

В Ракетных войсках стратегического назначения осознается ведущая роль академии в подготовке офицерских кадров и предпринимаются все меры по сохранению и приумножению достижений своего главного вуза.

Заметили ошЫбку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

Источник

Что такое сарматы в строительстве

Кто такие сарматы и где они жили