† Храм Святых Царственных Мучеников †
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Поздравления С Днем Рождения Открытки
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Вадим Кряжевских
Я жизнь, как награду от Бога, ценю,
Хоть время уходит незримо,
Но радуюсь каждому Божьему дню,
Что пройдено, неповторимо.
Показать полностью.
17 ноября-Память преподобного Иоанникия Великого.
Даст Бог, придёт дивное утро опять,
Порадует счастьем без меры,
За всё Бога хочется мне прославлять,
В Нём крепость и действие веры.
Приятно за Господом следом идти,
Ведь жизненный путь слишком сложный,
Он за руку каждого хочет вести,
Чтоб твёрдый был шаг и надёжный.
Господь посылает Свою благодать
И поит живою водою,
Чтоб с радостью каждое утро встречать,
Сливаться с его красотою.
Я жизнь, как награду от Бога, ценю,
Легка, словно пух, с Ним дорога,
И радуюсь каждому Божьему дню,
Чтоб сделать благое для Бога.
17 ноября-Память преподобного Иоанникия Великого.
Даст Бог, придёт дивное утро опять,
Порадует счастьем без меры,
За всё Бога хочется мне прославлять,
В Нём крепость и действие веры.
Приятно за Господом следом идти,
Ведь жизненный путь слишком сложный,
Он за руку каждого хочет вести,
Чтоб твёрдый был шаг и надёжный.
Господь посылает Свою благодать
И поит живою водою,
Чтоб с радостью каждое утро встречать,
Сливаться с его красотою.
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Поздравления С Днем Рождения Открытки
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Поздравления С Днем Рождения Открытки
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Поздравления С Днем Рождения Открытки
† Храм Святых Царственных Мучеников † запись закреплена
Вадим Кряжевских
СВЯТЫЕ: КАК РАЗОБРАТЬСЯ В ЛИКАХ СВЯТОСТИ.
В церковной литературе, в частности, в житиях святых часто упоминаются лики святости. Это категории, на которые Православная Церковь распределяет святых во время прославления и почитания. Основывается эта типология на особенностях, которыми прославились святые при жизни.
Показать полностью.
Апостолы (ап., с греч. «посланники») – это ученики Иисуса Христа, которые были свидетелями Его проповедей, так как сопровождали Его. Изначально их было 12, потом – еще 70. После сошествия на них Святого Духа они начали проповедовать христианство по всей земле. Апостолов Петра и Павла называют Первоверховными за их особо значимую роль в деле проповеди Христовой веры. Четырех апостолов: Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, называют Евангелистами, так как они написали Евангелие.
Благоверные (блгв.) – монархи и князья, которые канонизированы за свою благочестивую жизнь, дела по укреплению церкви и веры.
Блаженные (юродивые) (блж., блаж.) – святые, которые под образом безумных, терпя поношения от окружающих, обличали пороки людей, утешали отчаявшихся, вразумляли правителей.
Великомученики (вмч., влкмч.) – святые, которые умерли за веру Христову после тяжелых страданий, которым их подвергали мучители.
Исповедники (исп., испов.) – мученики, которые перенесли мучения, однако умерли мирно. Например, святой Максим Исповедник.
Новомученики (новмч., новомуч.) – мученики, которые пострадали за Христа относительно недавно, в период богоборческого времени.
Праведные (прав.) – святые, которые достигли святости, живя в миру, имели семьи. Например, святые праведные Иоаким и Анна. Первых праведников принято называть родоначальниками или патриархи человеческого рода, Такими являются Адам, Ной, Авраам и другие.
Преподобноисповедники (прп. исп., прписп.) – исповедники, которые были монахами.
Преподобные (прп.) – праведники, которые удалялись от мирской суеты и посвящали свою жизнь Богу, пребывая в девстве. Например, преподобные: Нил Сорский, Максим Грек, Феофил Мироточивый, Евдоким Ватопедский и другие.
Пророки (прор.) – святые, которым Господь открывал будущее. Они жили до пришествия Христа на землю.
Равноапостольные (равноап.) – святые, которых приравнивают за их труды на благо Церкви, распространение веры в разных странах, к апостолам.
Священноисповедники (сщисп.) – исповедники, которые имели сан священников.
Священномученики (сщмч.) – мученики, которые пострадали за Христа, будучи священниками.
Столпники (столпн.) – подвижники, которые подвизались на так называемом столпе – башне или высокой площадке скалы, куда не имели возможность попасть посторонние. Например, преподобный Симеон Столпник.
Чудотворцы (чудотв.) – так называют святых, которые прославились даром чудотворения.
Храм святых Царственных Страстотерпцев (с. Дивеево)
История
Верующие села Дивеева много лет вымаливали храм в честь святой Царской семьи. Сразу после церковного прославления убиенных императора Николая II и его семьи на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2000 году священник Владимир Шикин c иконой государя Николая II впервые прошел крестным ходом к лиственнице, высаженной возле Святой канавки в честь годовщины рождения наследника цесаревича Алексия. С того времени верующие стали ежедневно собираться возле лиственницы на молитву. Они читали неусыпающую Псалтырь, ночами молились на Святой канавке. И если первое время сельчане не знали правду о государе и не понимали того, что он сделал для прославления преподобного Серафима Саровского, то постепенно отношение людей изменилось.
Сначала дивеевские почитатели государя Николая II просили разрешения возвести хотя бы маленький храм-часовню, приписанный к Елизаветинскому храму. Но митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий благословил строить полноценный храм. Три с половиной года перед этим инициативная группа (около двадцати человек) в любую погоду собиралась на молитву под открытым небом, а позднее в строительном вагончике. В 2015 году Господь послал благодетелей, которые выкупили участок земли и приступили к строительству. Его намеревались завершить за год, но ситуация изменилась, и храм достраивается до сих пор.
Храм в честь святых Царственных мучеников возведен на пересечении улиц Заречной и Полевой. В день празднования Собора Дивеевских святых, 27 июня 2015 года, на месте его строительства был освящен поклонный крест. В этот день в подарок будущему храму передали большую мозаичную икону страстотерпца государя Николая II, изготовленную в Одессе специально для Дивеева. Образ провезли на автобусе по святым местам России, и паломники отмечали благоухание, исходившее от него во время молебнов.
Уже ко дню памяти последнего российского императора Николая II и его семьи, 17 июля 2015 года, был готов фундамент. После ночной литургии в Елизаветинском храме, под утро (когда, по свидетельствам очевидцев, в подвале дома Ипатьева и произошел расстрел царской семьи и верных им слуг) глава Нижегородской митрополии вместе с верующими прошел крестным ходом к месту строительства и совершил чин закладки храма.
Царский храм в Дивееве является копией храма святой Марии Магдалины в городе Дармштадте (Германия), который был построен на родине императрицы Александры Феодоровны и ее родной сестры преподобномученицы Елисаветы на личные средства царской семьи. А храм в Дармштадте тоже, в свою очередь, имеет прототип — храм в честь Всех Святых в городе Бад-Хомбурге (Германия).
Освящение дармштадтского храма произошло в 1899 году в день преставления святого апостола Иоанна Богослова, а это – престольный праздник Елизаветинского храма села Дивеева (9 октября). Храм в Дармштадте посвящен святой Марии Магдалине, а святые мощи преподобномученицы Елисаветы покоятся в храме Марии Магдалины в Гефсимании. Эти совпадения духовно соединяют Дивеево с Дармштадтом, который является для русской эмиграции местом особенного почитания семьи Романовых, куда совершают паломничество верующие со всего мира.
Архитектура
Царский храм в Дивееве построен из красного кирпича в раннем ярославском стиле. Имеет три золоченые главки, барабаны украшены изразцами. Главный вход оформлен в виде крыльца с треугольным фронтоном. При входе слева можно увидеть портреты царя-мученика Николая и царицы-мученицы Александры. У части наружных декоративных элементов основа изготовлена из профилированного кирпича, а облицовка – из белого известняка. Эти работы были прерваны из-за недостатка средств. Декоративные элементы кровли и кованного ограждения содержат российскую царскую символику.
В отличие от храма в Дармштадте, возле дивеевского храма поставили отдельно стоящую, а не встроенную колокольню. Это сделано для того, чтобы звук колоколов максимально покрывал территорию вокруг храма. На благовестнике весом 43 пуда отлиты имена всех русских царей и императоров, при которых Россия прирастала новыми землями. Звучание этого кампана, который не имеет аналогов в России, будет «молитвой в звуке» не только о святых царственных мучениках, но и обо всех русских монархах, умноживших славу России. На Царском колоколе в медальоне изображен барельеф государя Николая II, а по всему остальному пространству тулова идут имена двоих Рюриковичей, двоих Годуновых и всей династии Романовых.
Внутри алтарной апсиды находится мозаика с изображением Пресвятой Богородицы, восседающей с Младенцем Христом на Небесном престоле в окружении ангелов. Мозаика сделана по эскизам художника Виктора Васнецова. Временный иконостас имитирует оригинальный, резной, выполненный из темного дуба.
Вокруг храма приподняли территорию. На этот небольшой участок 120 камазов завезли грунт — в память об оригинальном храме в Дармштадте, который был воздвигнут на земле, свезенной со всех губерний России. Сверху уложили брусчатку, разбили газоны, перед храмом поставили скамьи. Впереди еще много работы, но и то, что уже сделано, дает понять, что это будет одно из красивейших мест села.
На приходе постоянно совершаются молебны, а 17 июля 2019 года впервые состоялась Божественная литургия. В настоящее время строящийся приходской храм в честь святых Царственных мучеников в селе Дивееве ищет благотворителей и молитвенников.
Понедельник — четверг:
12:00 — акафист святым Царственным Страстотерпцам
Пятница:
12:00 — акафист святым Царственным Страстотерпцам
17:00 — вечернее богослужение
Суббота:
8:00 —часы, Божественная литургия
12:00 — акафист святым Царственным Страстотерпцам
Воскресенье:
13:00 — водосвятный молебен
В Дивееве начинается строительство «Царского» храма
27 июня, в день празднования Собора Дивеевских святых, был освящен поклонный крест на месте строительства нового приходского храма в селе Дивеево.
Храм в честь свв. Царственных мучеников возведут на участке возле пересечения улиц Заречная и Полевая. Освящение креста и молебен на начало доброго дела совершил благочинный Саровского округа протоиерей Александр Долбунов, ему сослужил иерей Даниил Гатин. На молебен собрались более ста молящихся с иконами и портретами Государя Николая II и его семьи.
На освящение креста была принесена большая мозаичная икона Государя Николая II, изготовленная специально для Дивеева в Одессе. Икону провезли на автобусе по святым местам России, и паломники отмечали благоухание, исходившее от нее во время молебнов и чтения акафистов. Этот образ обещали подарить в новый храм.
Присутствующих переполняла радость, они ждали строительства храма много лет. И не просто пассивно ждали, а горячо молились об этом. Инициативная группа около двадцати человек три с половиной года в любую погоду собиралась на молитву сначала под открытым небом, а потом в строительном вагончике.
Р. Б. Фотиния: «Мы три раза вычитали круговую или неусыпающую Псалтырь – это когда в течение сорока дней каждый день все вместе читают всю Псалтырь. Стали ходить ночью три круга по Святой канавке, это – очень сильная молитва. И Господь послал благодетелей, они к нашему маленькому участку земли, который подарила р. Б. Надежда, выкупили соседний, большой. Теперь под строительство храма уже есть 15 соток и, надеемся, эта площадь будет еще расширена. Не перестаем ходить по Канавке».
Не всем был понятен столь ревностный молитвенный порыв, и эти люди многое претерпели: от обвинений в сектантстве до различных гонений. И все потому, что они прославляли Царскую семью не как страстотерпцев, а как мучеников, по их мнению, это – выше. Однако все недоумения разрешило благословение правящего архиерея на строительство храма свв. Царственных мучеников.
Люди продолжают собираться на молитву в старом доме, оказавшемся на территории будущего храма. В нем жила ныне покойная схимонахиня Варвара, которая много лет молилась Царской семье. Храма еще нет, но святыни в него уже собираются, среди них – маленькая полиграфическая икона цесаревича Алексия, которая мироточила два года. В центре красного угла – большая храмовая икона Царственных мучеников, написанная в Курске.
Верующие рассказали, что еще раньше, сразу после церковного прославления Царской семьи, ныне покойный священник Владимир Шикин c иконой Государя Николая II впервые прошел крестным ходом к лиственнице, высаженной возле Святой канавки в честь годовщины рождения наследника цесаревича Алексия. С того времени молебствия возле лиственницы проходят ежедневно, их организует матушка Ирина Шикина. Матушка Ирина: «Жители Дивеева не знали правду о Государе и не понимали того, что он сделал для прославления прп.Серафима. Теперь многое изменилось».
Сначала дивеевские почитатели Государя Николая II просили разрешения возвести хотя бы маленький храм-часовню, приписанный к Елисаветинскому храму. Но митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий благословил строить полноценный храм, поскольку нашлись состоятельные люди, которые захотели взять на себя финансовые расходы. Планируется, что храм возведут уже в этом году. Как сообщил о. Александр, по желанию благодетелей, новый храм будет являться копией храма в г. Дармштадте (Германия). Он был построен на родине Императрицы Александры Федоровны (и ее родной сестры – прпмц. Елисаветы) на личные средства Царской семьи и стоит на русской земле, привезенной из всех губерний России. На сайте церкви в Дармштадте говорится, что сегодня она является для русской эмиграции местом особенного почитания Царской семьи. В день их убиения, 17 июля, там проводятся архиерейское служение и крестный ход.
Справка. Почитание Государя Николая II как святого началось еще в 1920-е годы. Первая его икона была написана в 1927 году в Сербском монастыре св. Наума на Охридском озере после чудесного видения художнику С. Колесникову. В 1981 году Русская Православная Церковь за границей прославила Царскую семью в лике Новомучеников и Исповедников Российских. А в 2000 году они были канонизированы и Русской Православной Церковью – как страстотерпцы. 17 мая 2007 года был подписан Акт о каноническом общении, который положил конец многолетнему разделению между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей. Было провозглашено единство Русской Православной Церкви.
Может быть, со временем будет достигнуто единство и в вопросе почитания Царя? А по факту, многие верующие почитают Государя и его семью как святых мучеников. И на вопрос «Почему вы так любите Царя?» отвечают: «Не знаем, так Господь на сердце положил…»