Откуда пошла русская баня?
Мы привыкли к тому, что баня – неотъемлемый старинный элемент русского быта. Но не обманчиво ли это впечатление? Ведь точно также мы привыкли к картошке, но этот продукт питания появился в нашем рационе извне и только в 18 веке. Не случилось ли похожее с баней? Кстати, само слово «баня» – латинского происхождения.
Версия о римском происхождении бань
Бани занимали важнейшее место в римской цивилизации. В банях не только мылись. В банях проводили досуг, договаривались о делах, совершали сделки. При римских банях были даже библиотеки.
Римская общественная баня состояла из мужского и женского отделений. Там имелись парильни и бассейны с холодной водой. В баню можно было заказать обед. Что до прочих увеселений, то, как говорится, любой каприз за ваши деньги.
Древние римляне считали гигиену тела главнейшим условием здоровья. Может быть, именно поэтому мы почти не знаем свидетельств об опустошительных заразных заболеваниях в античное время. И мужчины, и женщины усердно посещали общественные бани. Жители сельской местности также строили себе, смотря по достатку, бани по городскому образцу. Кто был победнее, делал себе простую парильню, а охлаждался в естественных водоёмах, как до сих пор принято в деревенской России.
Но как могла римская баня прийти на Русь, если эти две цивилизации разделены не только расстоянием, но и промежутком времени в несколько столетий?
Версия о тюрко-мусульманском происхождении русской бани
Считается, что основным посредником в переносе бани и банной культуры на север Руси явилась исламская цивилизация.
Арабы, завоёвывавшие Ближний Восток, принадлежавший Восточно-Римской империи, перенимали многое полезное у предшествовавшей цивилизации. Помимо того, что арабы перевели и сохранили некоторые произведения античной научной литературы, они заимствовали у ромеев (как называли себя греки до 15 века) общественные бани и отношение к ним. Известно, что у арабов очень высоко стояла медицина, и она основывалась, главным образом, на античных представлениях о важности личной гигиены.
В средневековых арабских городах общественная баня стала таким же культовым предметом, как и в Римской империи. Отсюда бани распространились по всему мусульманскому Востоку, в том числе в Хорезме и Золотой Орде. Знаменитая турецкая баня не что иное как та же римская баня, заимствованная пришедшими в Малую Азию турками-сельджуками. В Сарае существовало немало общественных бань. Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в начале 16 века, писал о том, что в русской столице живёт обширная татарская колония, у которой много мечетей и бань.
И всё-таки это славянское явление
Однако верно ли приписывать появление бань на Руси только внешнему влиянию? Возможно, общественные бани и были таким заимствованием. Но ведь до сих пор большинство русских предпочитает небольшие приватные бани. И наверняка эта привычка идёт со старины. А о том, что древние славяне и русы мылись в банях, есть немало летописных свидетельств.
Начнём с того, что княгиня Ольга пригласила древлянских послов помыться в бане. А это между прочим, середина 10 века, до всякого исламского или византийского влияния. Правда, вместо бани им устроили погребение заживо, но сам факт мытья в банях как культурного элемента славян в этом летописном сказании упомянут! Ну и так далее, во многих источниках из истории раннесредневековых славян упоминаются бани.
А как же быть со словом «баня» латинского корня? Чешский славист Любор Нидерле убедительно показал, что древнейшим обозначением бани у славян было слово «мовница»! От слов «мыться», «омовение». Так что название ничего не говорит о происхождении явления. Ведь в слове «шапка» тоже латинский корень, но это же не означает, что до знакомства с культурой романских народов Западной Европы восточные славяне не носили головных уборов!
Так что русская баня, подобно японской, появилась совершенно самобытно, без всяких внешних культурных воздействий.
Кто придумал баню: история русской бани и её особенности
Первые упоминания о парильнях на Руси датируются VI веком и находятся в летописях Нестора. В те годы бани являлись признаком зажиточности – позволить их могли зажиточные общины или князья. Назвать создателей русской бани поименно невозможно.
Эта информация навсегда останется тайной. К тому же, говорить об «изобретателях» бани – все равно что интересоваться человеком, который придумал колесо.
Частные бани во времена Древней Руси – большая редкость. На одну общину полагалась одна парильня, в которую пускали только «своих». Рядом с основным строением часто пристраивались бани по-черному.
Они выполняли разные задачи: в парилках лечили больных, домашнюю скотину, принимали роды или давали ночлег путникам. Чтобы защитить баню от водяных и леших, ее не строили рядом с озерами или прудами.
Первые русские бани выделялись своей скромностью
Это были глинобитные мазанки-шатры, в которых ставились печи-каменки из голыша. На обмазке в таких парильнях быстро появлялись трещины. Чтобы избежать сколов, стены изнутри парильни покрывались горбылем. Каменка выкладывалась на глине.
Обжиг печи в огромном кострище занимал у мастеров несколько дней и предшествовал обустройству самой бани. Растапливать каменку приходилось неспешно – за сутки до банных процедур.
С появлением частных бань в быту крестьян появились курные и черные бани. Главной проблемой таких парилок стал едкий дым, который заполнял землянку при растопке печи.
Несоблюдение правил безопасности в таких баньках заканчивалось отравлением угарным газом. В то же время, курные парильни были единственным средством от дерматита и вшей – до распространения бань с вытяжными отверстиями в притолоке.
Любопытным элементом древнерусского военного быта стали походные бани. Конструкция парилки отличалась своей простотой: это был покрытый кожей шатер, пропитанный жиром и воском. Когда войска останавливались на передых, на земле выкладывали каменную площадку и разжигали костер.
Вся зола выбрасывалась, поверх раскаленного камня выкладывались доски, на которые натягивался шатер. Самодельные бани помогали воинам в походах соблюдать гигиену и снимать усталость.
Прообраз современных бань из деревянного сруба появляется в XII веке. Позволить себе такие постройки поначалу могли только состоятельные люди. Банные избы строились из добротных бревен и делились на две части печной кладкой. Кладка изготавливалась из колотого камня на глиняно-известняковой смеси.
Парильню такая печь грела тыльной стеной. Растапливали печку с улицы в течение 8 часов, после чего огонь тушился. Тепло сохранялось в парильной избе на протяжении 2-3 часов.
Бедные слои населения довольствовались банями из осинового горбыля – вдалеке от избы. Интересно двойственное отношение простого люда к парильням. Походы в баню связывались как с физическим, так и с духовным очищением. Однако считалось, что парилки притягивают к себе домовых (банников) и прочую нечистую силу. Чтобы не ссориться с обитателями бани, крестьяне благодарили «духов» бани за целебный пар и оставляли им дары в виде мха и душистых трав.