Банник. Славянская мифология.
Банник, Банной, Лазник одно из имен очередного Славянского духа, как нам видно из названия его вотчиной была баня. Банник является одним из домашних духов Славян, описывают его как обнаженного старика с растрепанными волосами и облепленного листьями с парного веника. Как и домовой совсем не любил показываться людям, поэтому места обитания выбирал потемнее, за печкой или под полками.
Лазник любит чистоту и порядок в своем обиталище. Имеет довольно вспыльчивый нрав, так если духа все устраивает люди могут мыться и париться в свое удовольствия, не боясь получить перегрев или ожёг. Было принято после водных процедур оставлять Банному воду, мыло, веник и другие необходимые вещи. Если данные процедуры не происходили долгое время или в бане переставали наводить порядок, дух мог сильно огорчиться.
Сначала дух мягко намекал на свое недовольство постукивая, покрикивая или щекоча людей и если действия не возымели успеха, переходил к более радикальным мерам. Без труда мог ошпарить человека кипятком, бросить раскаленный камень с каменки или просто запарить человека до потери сознания. К счастью задобрить Банника не составляло большого труда, нужно было принести ему кусок ржаного хлеба посыпанного солью, горсть соли высыпать на каменку и после этого прибраться в бане.
Некоторые Славянские мифы говорят о том, что все духи ходят мыться к Баннику, отсюда существует поверье, что использовать баню можно только в три пара (3 захода изъясняясь обычным языком), а на четвертый пар в бане собираются все друзья и знакомые нашего Банного. Человек попавший на четвертый пар может сильно поплатиться за свою неосторожность и просто угореть. Так же существует поверье, что нельзя мыться в бане после захода солнца.
Вот такой немного вредный, но справедливый хозяин бани был у наших предков.
Если Вы прочли до этого момента, хочу сказать Вам спасибо. А Вы не обижаете Вашего банника? С Уважением Кот Музрик. Всех Вам благ и с лёгким паром!
Моя бабуля была родом из глухой деревушки под Архангельском. В закромах ее памяти водились неисчислимые истории самого разного содержания: как ее сестру по принуждению выдавали замуж за коммуниста, как раскулачивали целые семьи, как она шила себе нижнее белье из агитационных плакатов. И ряд историй мистического свойства. Оно и понятно: чем ближе к природе, тем крепче тебя берут за горло народные поверья, тем реалистичнее языческий эпос.
История про банника не была особо примечательной. Слово «банник» в ней вовсе не фигурировало. Если вкратце, то будучи десятилетним ребенком, бежала моя бабушка из своей деревушки в гости к тетке в соседнюю деревню. Вечерело. Подступали тучи. Деревни сплошь окружены лесом, а там волки, медведи и чёрт знает что еще. Страшно.
На окраине деревни стояла теткина баня. Пробегая мимо, бабушка услышала, что там кто-то метет. Обрадовалась! Значит в бане тетка или ее родственники и больше не надо бояться. Сейчас она встретит знакомых и пойдет к тетушке не в одиночестве, а в компании хороших людей.
Забегает в баню. В коридорчике никого (но звук метлы всё еще слышен), предбанник пуст, в парилке никого нет. Уже и не метет никто, звенящая тишина. Но ведь только что четко были слышны звуки метлы. Испугалась бабуля и рванула к тетке изо всех своих ребячьих сил.
Историю эту бабуля вспоминала часто. Твердо стояла на том, что ей не причудилось и всё это быль от первой до последней буквы. Я, конечно, удивлялась, ужасалась, но особого значения этим сказкам не придавала. Мало ли что дети навыдумывают. Пока мы не стали проходить на истфаке славянский эпос. Вот тут-то я и узнала, с кем столкнулась моя бабуля.
Однако, кто не уверен, хорош он или плох, может подкупить банника подношениями. Старичок непритязателен и любит ржаной хлеб, посыпанный крупной солью, да чистую воду с кусковым мылом.
В общем, банник довольно забавен и не шибко опасен. Жаль, что в эпоху этих ваших саун, джакузей и прочих хаммамов, злобный славянский демон остался не у дел.
А ну-ка, девоньки, айда на следующие святки в баню юбки задирать!