Самые знаменитые бани России
Когда речь идёт о бане, то современный человек сразу же представляет этакую бревенчатую избушку, горячую печь-каменку и веник. Однако такие бани в течение многих веков считались исключительно деревенским атрибутом. Уделом горожан в лучшем случае была тесная, холодная ванная, а до середины XX века и она была доступна далеко не всем.
Поэтому мылись горожане в общественных банях. И это тоже очень интересная тема для « Банного дня ». Общественные бани, можно сказать, являются неотъемлемой частью городской культуры. И сегодня мы заглянем в самые известные из них – московские Сандуновские бани, расцвет популярности которых приходится на XIX век.
История Сандунов
Баня в большом городе – это особое место, которое в прошлом посещалось и бедными, и богатыми, и мужчинами, и женщинами, людьми всех сословий. Даже самые бедные старались приберечь 5 копеек, но сходить раз в неделю в баню и насладиться горячим паром, берёзовым веничком и ощущением чистоты. Кстати, известный знаток Москвы конца XIX века Вл. Гиляровский писал что в субботний день или перед праздником в банях столицы расходовалось до 3 тысяч веников.
Всего в Москве в середине XIX века насчитывалось более 60 общественных бань для разного люда, но самыми известными были Сандуновские бани или Сандуны. Построены они в 1808 году и до сих пор располагаются в великолепном здании, сооруженном по проекту архитектора Бориса Фрейденберга.
Основателями Сандунов являются… знаменитые в ту пору актёры – супружеская чета Силы и Елизаветы Сандуновых. «Спонсором» строительства стала сама императрица Елизавета II. Очарованная игрой своей тёзки государыня подарила Елизавете Сандуновой бриллианты. Они-то и дали возможность супругам купить землю под строительство в переулке, который с тех пор стал называться Сандуновским.
Конечно, архитектурным шедевром бани стали позднее, да и владельцев меняли неоднократно, но и до настоящего времени продолжают оставаться Сандуновскими.
Устройство Сандуновских бань
Этот банный комплекс был обустроен с невиданным по тем временам размахом и роскошью. Он состоял из нескольких отделений, цены в которых очень сильно отличались – от 5 копеек до 5 рублей (большие деньги по тем временам). Пятирублёвые отдельные кабинеты могли себе позволить только самые богатые люди, но и роскошь там была соответствующая. Мягкие диваны, чистые простыни, зеркальные залы – раздевалки, комнаты отдыха, где именитые клиенты могли общаться. Здесь подавались дорогие вина и кушанья, которые мальчики, служащие при банях, приносили из ближайшего ресторана.
Конечно, простые люди этого позволить себе не могли, но просто помыться и попариться в общем зале имели возможность и не слишком состоятельные москвичи. Здесь, конечно, и условия были попроще, и мыло подешевле, и личного парильщика не полагалось, и сохранность одежды под сомнением. Но вода и пар были такие же, как у аристократов.
В конце XIX Сандуновкие реконструировали. В них был проведён водопровод, в который поступала чистейшая вода из артезианской скважины. В банях появилось и электрическое освещение от собственной электростанции. При них были построены гостиница, ресторан и даже собственный зоомагазин, ведь многие аристократы приходили мыться со своими домашними питомцами.
Именитые клиенты Сандунов
Популярность этих бань в XIX веке была настолько высока, что аристократия и столичная богема их посещала не реже, чем театры. С самого основания в сандуновских банях побывала вся грибоедовская и пушкинская Москва, да и сам Александр Сергеевич захаживал, и даже под впечатлением знаменитых Тифлисских бань посоветовал пригласить массажистов.
Известный знаток московского быта Вл. Гиляровский писал, что в Сандуны любил ходить со всей своей семьёй генерал-губернатор В. А Долгоруков. Он мылся и парился в отдельном кабинете из пяти комнат: раздевалки, гостиной, будуара, мыльни и парилки. Ему в бане подавали серебряные шайки, дорогое французское мыло и изысканные вина. Причём в его особняке имелись прекрасно оборудованные мраморные ванны, но разве сравнятся они с баней.
Сандуны любил посещать и владелец Пассажа миллионер Солодовников, который славился своей скупостью и никогда не платил парильщику больше двух целковых.
А ещё в Сандуновских банях бывали А. П. Чехов, Л. Н. Толстой, С. В. Рахманинов, Ф. Шаляпин и даже князья Романовы. Сандуны слыли в Москве не просто банями, а культурным заведением, таким же, как, например, опера. Не посещать их для московского дворянина или представителя интеллектуальной элиты было просто неприлично.
В настоящее время, пережив несколько реконструкций и став, пожалуй, ещё более роскошными и дорогими, Сандуновские бани продолжают процветать. А еще каждую неделю, в небанный день вторник в них проводятся экскурсии, да, как в настоящем музее.
О знаменитых московских банях и их посетителях
Бани — целый пласт московской жизни. Они во все времена были необходимостью, развлечением, удовольствием. Их воспевали, о них слагались легенды. МОСЛЕНТА вспоминает знаменитые городские бани и занятные истории, связанные с ними.
Челышевские, Тихвинские, Чернышевские
В стародавние времена в Москве было великое множество бань. Уместно вспомнить городского бытописателя Владимира Гиляровского молвившего, что «без бань Москва — не Москва».
Рука так и тянется начать со знаменитых Сандунов, но о них позже. Сначала вспомним заведения, которые, как говорится, были — но сплыли. Вернее, их смыло беспощадное время.
Кто нынче помнит Челышевские бани, в простонародье Челыши, стоявшие на месте нынешней гостиницы «Метрополь»? А ведь когда-то сюда валом валил народ. Воду в бани сначала подавали из расположенного рядом глубокого колодца при помощи журавля, а позже стали брать ее из Мытищинского водопровода.
Кстати, бани обычно строили у рек, прудов и прочих водоемов. Чиста ли была та вода? Наверняка не всегда. Но люди жили — не тужили. И парились с блаженной улыбкой, не думая о микробах-паразитах. А многие о них и вовсе не ведали…
Давно закрыты Тихвинские бани, хотя сохранилось отменное здание-то на скрещенье четырех улиц — Палихи, Тихвинской, Сущевской и Перуновского переулка. А вот от Чернышевских бань, располагавшихся в Брюсовом переулке, что недалеко от Тверской улицы, не осталось ни следа. Они, горемычные, дожили до 70-х годов прошлого века. Известно, что до революции содержал их врач-гинеколог Аркадий Звездин. Он придумал специальные лечебные водные процедуры для женщин. И сия услуга пользовалась немалым успехом.
Банщики и «кусочники»
Владельцы бань обыкновенно не кормили работников, да и жалованья никакого они не имели — только чаевые. Твердой таксы тоже не существовало — кто сколько даст. Однако не все монеты оставались в кармане банщика, половину чаевых нужно было отдать хозяину или его помощнику — «кусочнику».
«„Кусочники“ жили семьями при банях, имели отдельные комнаты и платили разную аренду, смотря по баням, от двадцати до ста рублей в месяц. В свою очередь, раздевальщики, тоже не получавшие хозяйского жалованья, должны были платить „кусочникам“ из своих чаевых разные оклады, в зависимости от обслуживаемых раздевальщиком диванов, углов, простенков, кабинок. „Кусочники“ должны были стирать диванные простыни, платить жалованье рабочим, кормить их и мальчиков, а также отвечать за чистоту бань и за пропажу вещей у моющихся в „дворянских“ банях».
В.Гиляровский «Москва и москвичи»
Кстати, проблема воровства в банях была довольно серьезная. Существовали даже специальные корпорации «банных воров», у которых был богатый арсенал. Вот один из их методов, рассказанный Гиляровским:
«Моющийся сдавал платье в раздевальню, получал жестяной номерок на веревочке, иногда надевал его на шею или привязывал к руке, а то просто нацеплял на ручку шайки и шел мыться и париться. Вор, выследив в раздевальне, ухитрялся подменить его номерок своим, быстро выходил, получал платье и исчезал с ним. Моющийся вместо дорогой одежды получал рвань и опорки».
Если вора ловили, то пощады не было — его раздевали и привязывали к столбу у выхода. И каждый, кто пострадал от краж, вымещал на нем свое негодование. И лишь потом изрядно побитого похитителя отправляли в полицейский участок.
Где мылся Наполеон
«По другую сторону Неглинки, в Крапивинском переулке, на глухом пустыре между двумя прудами, были еще Ламакинские бани, — писал Гиляровский. — Их содержала Авдотья Ламакина. Место было трущобное, бани грязные, но, за неимением лучших, они были всегда полны народа».
Были в Москве Палашевские бани — возле гостиницы «Англия», недалеко от Пушкинской площади, Каменновские — за Каменным мостом, недалеко от места, где потом возвели Храм Христа Спасителя. А еще — Устьинские, стоявшие при впадении Яузы в Москва-реку. Как вспоминали современники, были «они не высокого разряда, но с отличной деревянной парилкой». Однажды там произошла небывалая драка — хулиганы перебили окна, и публика разбегалась в панике голая…
Вспомним и еще одну баню — Волконскую, находившейся между Садовой-Самотечной улицей и Первым Волконским переулком. Существует легенда, что здесь в 1812 году совершал омовение сам император Наполеон Бонапарт. Может, и не было такого, но его солдаты запросто могли здесь смывать грязь и пороховую копоть, когда после Бородинского сражения вошли в Москву. Страшно подумать, сколько же воды потребовалось для тысяч французских вояк?!
Дамы с собачками
Главным банным днем были суббота и время перед праздниками. Тогда в банях становилось необычайно людно, а у кранов скапливались толпы людей с мылом и мочалками.
Ну ладно: помылись-попарились. Что дальше? В так называемых «дворянских» отделениях можно было отдохнуть, выпить чаю, да не простого, а на целебных травах. Заодно мужчины могли побриться — постричься или избавиться от мозолей.
В женских отделениях заваривали целебные травы, делали различные притирания, мыли голову всевозможными снадобьями. Иной раз использовали необычные жидкости, например, керосин, который считался хорошим средством для ращения волос.
В те времена баня служила, своего рода, филиалом больницы. Недужные посетители заказывали себе банки, кровопускание, лечили и удаляли зубы. В роли медиков выступали не только фельдшеры и цирюльники (почти профессионалы!), но и бабки-костоправки. Ну, а парильщики становились массажистами. Впрочем, слова такого в те времена не знали…
Со временем в банях появились семейные отделения, куда почтенные отцы приходили вместе с женами и детьми. А случалось, в заведение приезжали не только люди, но и звери, например, маленькие собачки. Их мыли господские слуги, часто в одном отделении (!) с дамами. И это не считалось нонсенсом.
Едва ли не самые старые бани в столице — Селезневские, или Селезни. До революции их называли еще и Самотецкими. На фасаде красного одноэтажного особняка на Селезневской улице четыре цифры: «1851». Это — год их основания, то есть, по возрасту бани вторые в Москве после Сандунов. Однако, несмотря на более чем солидный возраст, бани, по-прежнему в строю. Легендарное заведение, как считается, с самой большой купелью в городе.
«Лебеди» Михаила Врубеля
Неподалеку от Ржевских стоят бани Астраханские, в Астраханском же переулке. Они тоже располагаются в здании, построенном в конце XIX века. Когда-то оно принадлежало акционерному обществу Московской паровой прачечной и торговых бань. Потом дали им имя стандартное, обезличенное: «Бани № 2 Щербаковского коммунального треста».
И сейчас Астраханские, несмотря на солидный возраст, зазывают гостей. Так же, как и Ямские, Лефортовские, Покровские бани. А вот от Кадашевских бань, бывших «Европейских», славившихся необыкновенной парилкой, остался только крепкий двухэтажный дом красного кирпича в стиле модерн. Нынче там — апартаменты.
С Краснопресненскими банями — другая история. Они, как-бы есть, но на другим месте, а именно в Столярном переулке. Со старыми, расположенными на углу Пресни и Дружинниковской улицы, их объединяет только название. А когда-то вход в то, историческое, но давно разрушенное заведение украшало керамическое панно «Лебеди», созданное знаменитым Михаилом Врубелем.
Теперь — о самом известном, почитаемом истинными любителями «банного искусства» заведении — Сандунах. Про них уже столько сказано и написано, что добавим лишь самую малость. Точнее напомним.
Основали бани не москвичи, а петербуржцы — театральные артисты Сила Сандунов (Зандукели) и Елизавета Уранова. Продав подаренные им на свадьбу императрицей Екатериной Великой драгоценности, они переехали в Белокаменную, выкупили участок земли по берегу реки Неглинной и построили тут заведение.
Потом бани несколько раз меняли своих ничем не примечательных владельцев, но сохраняли название. В конце XIX века Сандуны — скромные, но уютные — перешли к Вере Фирсановой, женщине богатой и энергичной. При ней случилась коренная перестройка бань, впрочем иницатором выступала не сама домовладелица, а ее супруг Алексей Ганецкий.
Благодаря усилиям Ганецкого, Сандуны превратились в настоящий дворец, архитектурное и инженерное чудо, одно из украшений Москвы. Это не просто памятник архитектуры на Неглинной, дом, где моются, парятся, да наливаются силой. Считается, что Сандуны приносят удачу. Прежде невесты приходили в бани накануне свадьбы и мылись из серебряной шайки. Такой ритуал сулил удачное замужество.
Кто здесь только не бывал из знаменитостей — и Чехов, и Маяковский, и Шаляпин, называвший Сандуны «царь банями». Он даже пел здесь — акустика-то чудесная! Слушать его сбегался весь банный персонал.
Во времена Гиляровского приходил в бани на Неглинной актер Иван Григоровский. Личность легендарная. К тому времени он был даже не старый, а уже древний — почти столетний. Знакомец самого Пушкина, между прочим. Так вот, лицедей приходил в Сандуны каждый день ранним утром. Накупавшись, доставал маленького «жулика» (сейчас сказали бы чекушку), выпивал водочки и, крякнув, закусывал изюминкой.
Хлудовские бани, которые в советские времена переименовали в Центральные, основал купец Герасим Хлудов. Между прочим, его детище не уступало Сандунам — так же поражало архитектурой и внутренним убранством. Завсегдатаями были солидные промышленники, купцы, люди искусства. Облюбовали хлудовские бани — так по старинке многие называли их и в советские времена — и спортсмены. Часто бывали здесь, в Театральном проезде, футболисты московских команд ЦДКА и «Спартак».
С Хлудовскими банями связана мистическая история. При их открытии в 1893 году пожилая цыганка напророчила, что заведение просуществует сто лет. Удивительно, но так и произошло. В 1993 года в банях случился пожар, который уничтожил интерьеры и фасад. Многие мечтали, что последует восстановительный ремонт, и Центральные снова откроют свои двери, но увы, этого не произошло. Сейчас в бывших Хлудовских банях — ресторан. И вместо плеска воды играет музыка. Кому-то весело, а бывшим посетителям бань — грустно.