Остатки двух восточных бань датируемые
Scholarium | ЕНТ КТА 2021 | Готовимся онлайн запись закреплена
41. В X- XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет формирования и роста
42. Увеличение территории городов за счет формирования и роста рабада (внешней части города) наблюдается в
44. В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между городом и кочевым миром способствовала
45. В средневековом Казахстане периодом расширения и укрепления торговых взаимоотношений между городом и кочевым миром были
46. В X-XII вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с
47. Свидетельством высокого уровня архитектуры X-XI вв. является мавзолей
51. В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются
52. Название Сайрам в VI веке носил город:
53. Купольное полуподземное сооружение над колодцем:
54. Архитектурное сооружение доисламского периода в форме юрты:
55. Каменная скульптура, установленная на месте захоронения знатных людей:
56. Исламские мечети стали строиться с ………….века.
57. Керамика из обожженной глины:
58. Санитарно-очистительное устройство средневекового дома:
Остатки двух восточных бань датируемые
В прикладном искусстве на керамике, терракоте, в резьбе и росписи были распространены изображения животных. Например, при раскопках в городе Кызылозен были найдены терракотовые плиты с рельефным оттиском льва.
Таким образом, декоративное искусство широко применялось в архитектуре и строительстве казахского народа позднего средневековья. Например, оно использовалось при украшении величественных куполов, нанесении орнаментов на тускиизы и текеметы (разновидности ковров и кошм) и т.д.
Архитектурно-строительные комплек сы. В Х-ХН веках стали возводить крупные архитектурные сооружения. Главным образом их строительный стиль был связан с расширением распространения на территории Казахстана исламской религии. Поэтому внешний вид объектов зодчества в Средней Азии и Казахстане был схожим. Архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с канонами ислама.
Кувшин, украшенный узором.
Особое распространение получили религиозные сооружения. Архитектурное ядро их состояло из монументальных построек, располагавшихся компактно или по краям площадей. В это время возводили много мечетей, мавзолеев, мазаров, а также бань и др.
XI веков, когда население Жетысу в своей основной массе приняло исламскую религию. Возле минарета были найдены остатки шатрово-купольного перекрытия. Изнутри минарет украшали роспись и резьба по ганчу, окрашенному в оранжево-красные тона.
При раскопках города Куйрыктобе были обнаружены остатки наиболее ранней мечети. Размеры ее 36,5 x 20,5 квадратных метров, она была построена из обожженного и сырцового кирпича. Остатки аналогичной мечети найдены и при раскопках городища Орнек под Таразом.
XII веках. Они расположены в 18 км западнее города Тараза.
В средние века значительное развитие в зодчестве получило строительство бань. В результате археологических раскопок на месте многих городов были найдены остатки восточных бань. В некоторых крупных городах имелось по нескольку бань.
Южнее бани находились две прачечные пристройки. В одном помещении был тандыр (очаг). Видимо, здесь для посетителей готовили чай.
Вторая баня в Отраре находилась в северной части города, в 200 метрах от въезда в город. Планировка этой бани совпадает с первой. Однако, судя по ее примитивности, она была предназначена для простых, бедных людей.
Две бани раскопаны и в Таразе. Первая, размерами 13,4 x 12,4 м, имела 7 помещений различного назначения. В ней хорошо сохранились система жаропроводящих каналов, суфы для сидения, корыта для воды, ниши, полихромные росписи, украшавшие стены.
Вторая баня была расположена недалеко от первой. Она так же отапливалась, как и первая, системой жаропроводящих каналов. Эти две бани обеспечивались водой, поступающей по каналу с гор. А в Отраре для нужд бань использовалась колодезная вода.
Аналогичная восточная баня действовала и в городе Туркестан до 60-х годов XX века. Она находилась рядом с мавзолеем Ходжа Ахмеда Йасауи. В настоящее время она превращена в музей. По проекту восточных бань построена баня «Арасан» в Алматы, являющаяся местом отдыха и оздоровительным центром.
1. Что мы называем декоративно-прикладным искусством?
2. Когда в Казахстане стали возводиться крупные архитектурные сооружения? В связи с чем их стали возводить?
3. В каких городах были построены мечети?
4. Какие вы знаете мавзолеи?
5. При раскопках каких городов были найдены остатки бань?
Вопросы для самопроверки
1. Что такое ганч?
A. усадьбы богатых людей С. религиозные сооружения