Джума-мечеть (VIII век) — главная городская мечеть Дербента
Существует предание, согласно которому под мечеть был перестроен более древний христианский храм. Об этом писали П.Г.Бутков (1796г.), Александр Александрович Бестужев Марлинский (1830-е гг.), Березин Илья Николаевич (1850г.), М.И.Артамонов (1946г.), Л.С.Бретаницкий (1966г.) и др.
Джума-мечеть — это прямоугольное по планировке здание с выступом в центральной части южного фасада. Интерьер мечети представлен двумя основным частями: вытянутой в направлении восток-запад и квадратным подкупольным пространством. В северной стене мечети устроено четыре входа. Один их них, главный, расположенный на поперечной оси здания, представляет собой выступающий из плоскости стены монументальный портал со стрельчатой арочной нишей и прямоугольным дверным проёмом, где в кладке имеются камни с высеченными на них надписями.
Арабские историки сообщают о строительстве Джума- мечети в 115г. хиджры арабским полководцем Масламой ибн Абд-ал-Маликом. Эта же дата написана над центральным входом в мечеть — 115г. хиджры (733-734гг.):
«Входите сюда с миром и в спокойствии В сто пятнадцатом году хиджры пророка — Да благословит его Аллах и приветствует Его и весь род» Другая надпись над входом сообщает: «Год 115. Аллах и его посланник Боже благослови Мухаммада и род Мухаммада Упала мечеть в семьсот семидесятом. Восстановил Африбурз бек Теймураз С помощью Всевышнего 770 год хиджри — 1368-1369гг».
Захватив город Маслама в 732г. превращает Дербент в административно-политический и религиозно-идеологический центр Арабского Халифата на Северо-Восточном Кавказе. При Масламе в Дербенте проводятся большие строительные работы по восстановлению крепостных сооружений, строятся квартальные мечети, в том числе и соборная мечеть Масджид Джами — «Джума-мечеть». При нём в Дербент было переселено 24 тыс. воинов с семьями с целью укрепления и распространения ислама среди местного населения.
Ещё одна надпись на западном торце портала сообщает имя архитектора — Тадж-ад-Дина из Баку, восстанавливавшего мечеть.
«Нет бога кроме Аллаха. Воистину работа мастера Тадж-ад-Дина бек Муса, Бакинского строителя».
Расположенный в старой магальной части города, среди узких кривых улиц, одно- и двухэтажных домов двор (45×55м) и купол (высотой 17м) Джума-мечети производил огромное впечатление.
Декабрист-писатель Бестужев Марлинский так описывал Джума-мечеть: «Стих из Корана гласит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объем лет вас, невольное безмолвное уважение покоряет… Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не вызывает их внимания на окружающие предметы. Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак».
Главные фасады Джума-мечети и медресе выходят в сторону двора и занимают его противоположные стороны — северную и южную. Медресе состоит из ряда небольших (2,8×3,4м) помещений для учеников — худжр. Перед входами в каждое помещение устроены перекрытые стрельчатыми сводами лоджии (глубина 1,4м), образующие по фасаду аркаду из тёсанного камня. Здание медресе было сооружено в 879г. хиджри (1474/5гг.) во времена правления ширваншаха Фаррух Иасара Дербенди, носящее его имя — ал-Фаррухийа. «Это медресе ал-Фаррухийа приказал построить всецело принадлежащий лику Аллаха, стремясь угодить ему и убегая от наказания, обладатель благороднейшего в мире поведения, справедливостью превосходящий эмиров времени, султан, ширваншах для учащихся, которые будут в нём получать знания по шариатским наукам до конца света». Виртуальный тур по Джума мечети.
Другая надпись сообщает о восстановлении медресе в 1204г.хиджри (1789/90гг.) правителем города Ших-Али-ханом.
Двор Джума-мечети с тысячелетними чинарами в прошлом играл роль площади Дербента.
Джума-мечеть в Дербенте
Джума-мечеть — самая древняя не только в РФ, но и во всех странах бывшего Союза. Она была выстроена в 734 г. и стала самым большим городским сооружением. На то время в Дербенте уже имелось семь мечетей, по одной на каждый магал (район города, аналог христианского прихода). После их число возросло ещё в два раза. Но Джума-мечеть стала главной, не относящейся к какому-то конкретному району; именно здесь горожане совершали пятничный намаз («джума-намаз»). Мечеть на удивление неплохо сохранилась и не так давно была внесена ЮНЕСКО в Список объектов наследия.
На протяжении многих столетий мечеть перестраивали неоднократно. Согласно надписи над входом, как минимум в 1368—1369 гг. её восстанавливал после землетрясения бакинский мастер. Постепенно мечеть «обрастала» дополнительными постройками: в 1474 г. при ней начали строить медресе, и полностью архитектурный комплекс сложился только к 1815 г. Самая большая на Северном Кавказе и долгое время единственная в Южном Дагестане, Джума-мечеть собирала мусульман не только Дербента, но и многочисленных окрестных районов.
В 1930 г. мечеть закрыли, как закрывали и православные церкви по всему СССР. С 1938 г. по 1943 г. она принадлежала управлению внутренних дел. Здесь держали заключённых, и слава о тюремных застенках шла дурная. Но, как это произошло и с несколькими особенно значимыми православными церквями, на третьем году Великой Отечественной войны Джума-мечеть разрешено было вернуть верующим. Восстанавливали и ремонтировали здание буквально всем городом, на собранные частные пожертвования.
Во внутреннем дворе Джума-мечети растут три платана-патриарха (в восточной традиции их зовут чинарами), которые возвышаются над стенами и хорошо видны из многих точек города. Назначение платанов было самое утилитарное: во-первых, они любят воду и вытягивают её из земли, так что в мечети всегда сухо. Во-вторых, мощные корни платанов делают грунт надёжнее. В 2012 г. эти тысячелетние великаны признаны природными памятниками и охраняются государством.
До наших дней дошли все основные постройки комплекса: главное здание соборной мечети, медресе и жилые строения. Сама по себе мечеть представляет собой трёхнефную конструкцию длиной 68 м с куполом высотой 17 м. Такая подобная базилике конструкция в сочетании с ориентированностью по сторонам света позволила предположить, что мечеть была выстроена на месте ещё более древнего христианского храма.
В 2015 г., к празднованию 2000-летия Дербента, была завершена капитальная реставрация Джума-мечети.
Внешний облик мечети не назовёшь парадным или броским — скорее, это сдержанное здание полно многовекового достоинства. Интерьер тоже скромен. Внутри можно увидеть прямоугольные колонны метровой толщины, отделяющие три части мечети одна от другой, и стрельчатые арки традиционной формы. Согласно одной из легенд, под полом мечети при её строительстве был закопан сосуд с золотыми монетами, чтобы было на что отстроить святыню, если её разрушат. На каждой из 40 колонн поэтому была надпись, сообщавшая, что под ней сокровища нет — оно под следующей. Последняя же колонна «признавалась», что и у неё нет ничегошеньки, а у кого — она знать не знает.
Практическая информация
Джума-мечеть расположена в Старом городе, в запутанном лабиринте улиц. Впрочем, если верить жителям Дербента, то все они в любом случае так или иначе ведут к мечети.
Джума мечеть
Среди крупных джума-мечетей России можно выделить Соборную мечеть в городе Москве, джума-мечеть в Махачкале. Среди исторических памятников архитектуры самая известная и старейшая джума-мечеть находится в Дербенте, а также джума джами в Евпатории в Крыму.
Джума-мечеть в Дербенте
Одной из исторических уникальных достопримечательностей на территории России является пятничная джума-мечеть в городе Дербенте, и это не просто старейшая мечеть России и всего СНГ, но и уникальное культовое сооружение, памятник архитектуры, возраст которого насчитывает одну тысячу триста лет – тринадцать веков.
Сам город Дербент уникален: это древний мусульманский город, которому, одному из немногих, удалось сохранить первоначальный облик, несмотря на немалое количество нашествий и разрушений. С этим городом связано и начало становления ислама на территории современной России – земля Дагестана во времена зарождения ислама примыкала с севера к территориям, на которых разрастался мусульманский мир, и позже эти территории стали частью исламского арабского халифата.
Ряд мусульманских религиозных деятелей на заре исламской религии начинали именно в этих землях свою деятельность по призыву к исламу. Мусульмане появились у стен Дербента еще во время правления второго Праведного Халифа Умара – после того, как был завоеван Иран, в 643 году для мусульман этот город был центром распространения исламской религии в Прикаспийских землях и северо-восточной части Кавказского хребта, и с этих лет Дербент стал средоточием духовной мусульманской мысли, а основным городским населением являлись мусульмане.
Став крупным не только культурным, но и политическим центром, Дербент являлся и центром идеологическим, поэтому сыграл в деле распространения ислама значительную роль. Джума мечеть, построенная в Дербенте, является одной из самых ранних мечетей, которые были построены в исламском халифате.
История и артефакты дербентской джума-мечети
О том, что стало причиной падения или разрушения джума-мечети, надпись не говорит. Об истории джума-мечети известно, что она перестраивалась очень много раз на протяжении всего своего существования.
Джума-мечеть в годы СССР
На судьбу джума-масджид выпало немало испытаний. В тридцатых годах двадцатого века в рамках атеистической кампании, которую развернули по всему Советскому Союзу, она была закрыта и перешла в руки НКВД – в здании храма была устроена городская тюрьма. Вернулась же мечеть в руки духовенства в 1943 военный год – тогда из Москвы пришло постановление, которым было приказано использовать по назначению это древнее мусульманское здание.
Сохранилось немало воспоминаний старожилов Дербента о том, как они своими руками очищали помещения центральной джума-мечети от скверны, связанной с деятельностью тюрьмы в ее стенах. Восстановление и оснащение мечети оборудованием осуществлялось только на добровольные пожертвования верующих мусульман.
До недавнего времени во всем Южном Дагестане Джума мечеть оставалась единственной, и в нее на пятничный намаз со всего района съезжались верующие.
Дербентские платаны
Известна она своими старыми платанами, которые возвышаются над зданием мечети торжественно и величественно – именно по этим великолепным деревья с любой точки города можно определить местонахождение джума-мечети. Дербентские платаны, которые растут на территории Джума мечети, были причислены к разряду памятников живой природы по программе «Деревья – живые памятники природы». Эти деревья взял под свою охрану Совет по сохранению природного наследия нации при Совете Федерации РФ. Ученые оценивают их возраст в несколько столетий. Дербентские платаны Джума мечети являются достопримечательностью Республики Дагестан и всей России.
Существует предание, по которому посадил платаны в девятом веке Абуль-Касым аль-Джунайд аль-Багдади для того, чтобы платаны защищали джума-мечеть от природных катаклизмов, и они в течение нескольких веков выполняли свою великую миссию, вытягивая влагу из земли и спасая джума-мечеть от разрушения, оберегая ее стены и купола от сырости. Грунт, на котором построена эта древняя мечеть России, прочно сцеплен корневой системой деревьев как стальной сеткой. Восточные платаны известны тем, что способны прожить до двух тысяч лет, и платаны Джума мечети уже тысячу лет возвышаются над ее куполами как надежные безмолвные стражники.
джума-мечеть в Махачкале
Интерьер и архитектура
В современном Дербенте джума-мечеть находится в той части города, которую называют «Старым городом». Она представляет собой комплекс архитектурных ансамблей, а ее внутренний интерьер монументален, грандиозен и весьма интересен для изучения.
Внутри здания есть два ряда колонн, которые выстроены параллельно друг другу. Мощные колонны между собой соединены арками, которые держат своды и купола, а под самыми сводами льется слабый свет из маленьких окошек, что выглядит очень впечатляюще за счет игры света и тени. Интерьеру придают торжественность и монументальность и насыщенный колорит сводов из кирпича в сочетании с выбеленными колоннами и стенами, и яркие ковры, устилающие полы джума-мечети, и те прохлада и полумрак, которые царят здесь даже в самые знойные летние дни.
Джума-масджид Дербента признана самым древним и одним из самых крупных культовых сооружений на всем Кавказе.
Комплекс ее включает и здание медресе, в котором есть ряд одинаковых по размерам небольших учебных помещений. Вход в каждое помещение предваряется лоджиями, которые перекрыты стрельчатыми сводами. Из них образуется фасад здания медресе, выполненный из тесаного камня в виде аркады.
По свидетельству архивных данных, медресе было основано в пятнадцатом веке, и здание его подверглось перестройке во время правления Ших-Али-хана. Здание позже было расширено, поскольку состояло ранее всего из шести секций, и окончательно было завершено после 1810 года.
К 1815 году было завершено формирование комплекса, и в этом году возвели, судя по персидской надписи, одни из его ворот. Уже на тот момент она была в городе самым крупным зданием: купол в высоту достигал семнадцати метров, а двор занимал площадь 55х45 метров.
Внутреннее пространство включает три нефа, средний из которых в ширину достигает 6,3 метра, а боковые нефы – четыре метра. Между собой нефы разделяют квадратные столбы-опоры, соединенные стрельчатыми арками.
Несмотря на свою долгую тринадцативековую историю Джума мечеть и сегодня остается в своем первозданном виде, поскольку на протяжении почти полутора тысяч лет она оставалась неприступной и не сдалась ни стихийным бедствиям, ни сменам эпох, ни неминуемым изменениями времени. Здание ее внесено в реестр ЮНЕСКО.