ХРАМ НА КОМПЛЕКСЕ ПНИПУ В ПЕРМИ.
ХРАМ НА КОМПЛЕКСЕ ПНИПУ В ПЕРМИ. запись закреплена
«Да, признаться, наш родимый Комплекс долго обходился без Церкви. Но интересно, что уже при самом начале проектирования Комплекса были приняты некоторые решения, имеющие корни в соборном православном — именно христианском, а не атеистическом или языческом — сознании. Вот, скажем, первым было здесь построено здание столовой — трапезной, по-церковнославянски. А ведь храм Божий — это в первую очередь и есть Трапезная, ведь храмы строятся прежде всего для совершения главного Таинства Церкви, святой Трапезы. И до революции как раз и было принято: сразу же после разбивки строительного лагеря возводить храм Божий, а уже потом постоянное жилье и все прочее.
Но зачем вообще при научных учреждениях строить храмы? Вроде же у нас в сознании прочно засело: «наука доказала, что Бога нет», «религия противоречит науке», «религия сковывает сознание» и т. д. Эти штампы советской пропаганды до сих пор живы и продолжают насаждаться новыми поколениями педагогов системы образования, несмотря на их полную бездоказательность.
А наши души, тем не менее, продолжают искать нечто такое, чего не предлагает наука. Воистину, «не хлебом единым жив человек…», как сказал Христос.
Сегодня в стране и вообще в мире очень активно насаждаются всевозможные оккультные практики и вероучения — от йоги и псевдонаучной эзотерики до каббалы и шаманизма. Нас пытаются увлечь то «битвами экстрасенсов», то «управлением потоками энергии». Интересно, что все подобные учения пышно расцветают, как правило, в обществах относительно благополучных, социально активных и образованных. А почему же не христианство в своей полной и завершенной форме занимает сознание членов таких обществ, если оно есть Истина и подлинный Свет?
Ответ, может быть, слишком прост и неприятен для нас: современный прозападный, материально благополучный мир базируется на выгоде, ровно так же как и перечисленные учения, а христианство построено Богом на Любви. Любовь же несовместима с выгодой… нельзя служить двум господам!
Но сердца наши так хотят Любви, истинной и серьезной, и не находят Ее нигде в мире.
Итак, сегодня мы, встретившие в своих поисках Бога, свидетельствуем миру о том, что Любовь есть, что смысл жизни человека выходит далеко за пределы окружающего бытия, и что есть великая Цель, к которой можно устремить свои сердца всем честным людям Земли.
Это стремление питало всех отцов современной науки — Коперника, Галилея, Ньютона, Ломоносова, Менделеева и множество других («гугл в помощь», чтобы увидеть, что писали научные мужи о вере и Боге), которые были настоящими христианами по духу и заложили фундамент подлинной науки, как способа познания красоты Божиего мира.
А Христос, истинный Бог и совершенный человек, заложил на Земле Церковь — лестницу в Небо, возводящую наши любопытные души от познания материи к познанию духа.
И эти два фундамента совершенно не противоречат и не мешают друг другу, позволяя нам развивать свое «Я» гармонично и всесторонне.
Храмы в Перми находятся в разных местах и построены в разное время. Некоторых давно уже нет. Другие сохранились до наших времён. Возможно, список будет не полный.
Храмы в Перми
Поэтому, если не найдёте какие-то храмы в Перми в статье, то прикладывайте в комментариях фотографию и место, где находился храм. Буду очень признателен. Мне и читателям будет интересна дополнительная информация.
Храм всех святых (Успенская церковь)
Фотографию смотрите выше. Находится на старом Егошихинском кладбище. В 1784 году построена деревянная церковь по проекту архитектора Паульсена. Называлась Церковь всех святых.
В 1832 переименовали в Успения пресвятой Богородицы. В 1840 году здание перестроили по проекту Сведомского. В 1905 году рядом построили новое каменное здание.
Часовня во имя Христа Спасителя
Находилась перед деревянным гостиным двором между современными зданиями железнодорожного и речного вокзалов на берегу Камы. стояла до 1723 года.
Здание деревянное, рядом находилось изображение Иисуса Христа в терновом венке, высотой два метра. Церковь демонтировали при строительстве железной дороги в 1876 году.
В 1878 году построили новую каменную часовню. В 1920 году была сломана. До наших дней не сохранилась.
Клецкая (Клетская) церковь
Построена в 1723 году в долине реки Егошиха. Находилась в деревянной крепости, предназначенной для администрации завода. Представляла собой деревянную холодную избу. В 1759 году сгорела.
Церковь Петра и Павла
Находится на улице Петропавловская, 1. В 1726 году была построена деревянная церковь. В 1760 году разобрали под строительство нового здания.
В 1764 году называлась во имя святых апостолов Петра и Павла. Строение сохранилось частично, убрали колокольню, реконструировали трапезную, внутренне убранство было утрачено.
В 1781 году переименовали в Градо-Пермский Петропавловский собор. Позднее проводилась реставрация. Современный адрес, улица Советская 1/1.
Рождество-Богородицкая церковь
Построена в 1789 году на углу Покровской (Ленина) и Оханской (Газеты Звезда) улиц, называлась церковь Владимирской богородицы. В советские годы демонтировали купола и колокольню.
В 1800 переименовали в Рождество-Богородицкую. В 1816 достроили второй этаж и главный придел из камня. Когда-то в здании находился главный корпус фармакадемии.
Спасо-Преображенский монастырь
В 1798 году построен архиерейский двухэтажный каменный дом с домовой келейной церковью святого Стефана. На углу Орджоникидзе (Монастырская) и Кунгурской (Комсомольский проспект).
В 1832 году здание перестроили по проекту Казакова. В 1819 был летний храм, в 1820 зимний. В 1852 произведена реконструкция собора и колокольни по проекту Летучего.
Присвоен статус памятника градостроительства и архитектуры. В 1901 произвели те же самые работы по проекту Турчевича. В 1810 на улице Набережная (Окулова)- домовая крестовая церковь.
Для архиерейских певчих и монашествующих построено двухэтажное здание из камня. Позднее убрали купола. В 1892 очередная реконструкция.
В 1896 назвали Крестово-Митрофанская. В честь угодника Митрофана Воронежского. Сейчас в здании находится Пермская государственная художественная галерея.
Часовня во имя Николая Чудотворца
Построена из камня в начале 19 века внутри гостиного двора. На месте памятника Ленина в театральном сквере в память отечественной войны 1812 года. В 1928-1929 гг. снесена вместе с гостиным двором.
Богородице-Скорбященская церковь
Построена из дерева в 1829 году при тюремном замке. Называлась во имя Божией матери и всех скорбящих по адресу Чердынская, 22 (Клименко. ) позднее разобрали для строительства нового каменного здания.
В 1875-78 годах здание церкви и тюрьмы перестроили по проекту архитектора Попатенко. До наших дней здание церкви не сохранилось.
Единоверческая церковь
Построена из дерева в 1831 году во дворе дома Покровская (Ленина), 33. До наших дней здание не сохранилось, сгорело в 1842 году.
Домовая Иоанно-Богословская церковь
Построена в 1853 при духовной семинарии на углу Монастырской (Орджоникидзе) и Кунгурской (Комсомольский проспект). Позднее комплекс здании духовной семинарии перестроили.
Принадлежал Пермскому военному институту ракетных войск. Сейчас в зданиях находятся различные организации.
Домовая церковь Александра Невского
Построена из дерева на Большой Ямской (Пушкина), 85 при Александровской больнице. До наших дней не сохранилась. Сейчас здесь корпус областной больницы.
Свято-Троицкая единоверческая церковь
Построили в 1843 году из камня по проекту Свиязева на сенном рынке (Октябрьская площадь). В 1930 снесли. Сейчас здесь главный корпус Пермского политехнического университета.
Свято-Троицкая (Слудская) церковь
Воздвигнута в 1849 из камня на Слудской горе, Монастырская (Орджоникидзе), 95 по проекту Летучего. В 1930 закрыли, в 1944 открыли снова. Сейчас Свято-Троицкий кафедральный собор. В эти же года рядом была построена каменная часовня, которая не сохранилась до наших дней.
Кирха
Домовая церковь Благовещения пресвятой Богородицы
Построена в 1862 из камня при мужской гимназии на Петропавловской (Коммунистическая), 26. Позднее перестроили. Сейчас здесь Пермский государственный медицинский университет.
Церковь во имя святого Николая Марликийского Чудотворца
В 1874 из камня по проекту Попатенко при Пермском пересыльном арестантском замке на Сибирском тракте (Сибирская), 65. При перестройке здания под театр кукол, церковь ликвидировали.
Костел
В 1875, из камня по проекту Карвовского на углу Большой Ямской (Пушкина), 28 и Соликамской. Римско-католическая церковь во имя непорочного зачатия пресвятой девы Марии.
В советские года здесь было Всероссийское общество глухих. Относится к памятникам градостроительства и архитектуры. Сохранилось до наших дней.
Часовня во имя пророка Илии
На Сибирском тракте, в 1874 году, не сохранилась.
Симеоновская церковь
В 1879, из дерева, при богадельне, во имя святого Симеона Верхотурского Чудотворца на Большой Ямской (Пушкина), 83. Разобрали под строительство каменного здания в 1885.
Перестроили церковь и богадельню по проекту Попатенко. В 1905 церковь снова перестраивали. Сейчас архиерейское подворье храма святого праведного Симеона Верхотурского.
Часовня святого Стефана Великопермского
В 1887 из камня на углу Кунгурской, 14 (Комсомольский проспект, 18) и Петропавловской. Позднее была проведена внутренняя реконструкция. В советские времена здесь были различные организации.
Сохранилась до наших дней, сейчас называется храм-часовня святителя Стефана, епископа Великопермского.
Домовая церковь во имя святых Кирилла и Мефодия
В 1887, из камня при духовном училище на углу Покровской (Ленина), 29 и Оханской (Газеты Звезда), 18. Внутреннюю планировку позднее перестроили. Сейчас здесь институт культуры.
Церковь во имя равноапостольной Марии-Магдалины
В 1892, из камня при духовном училище на углу Покровской (Ленина), 29 и и Верхотурской, 7 (Николая Островского, 13) по проекту Турчевича. Позднее были убраны купола и надстроен этаж. Сейчас тут Пермский научный центр.
Домовая церковь во имя святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любови
В 1896, из камня по проекту Турчевича при епархиальном женском училище на углу Петропавловской, 18 и Максима Горького, 13. Позднее перестроили. Сейчас здесь хореографическое училище.
Княже-Михайловская церковь
В 1896, из камня при училище слепых, во имя князя Михаила Черниговского, по проекту Дютеля, Сибирская, 80. Сохранилась до наших дней. Сейчас тут различные организации и школа 22.
Часовня во имя пророка Илии и святого Николая Чудотворца
В 1897 году, из камня, на чёрном рынке (сквер Уральских добровольцев). До наших дней не сохранилась, сломали в 1920 году.
Мечеть
В 1903 году, из камня, по проекту Ожегова, мусульманский молитвенный дом. На углу Монастырской (Орджоникидзе), 67 и Осинской, 5. В советскую эпоху здесь были разные организации.
Относится к памятникам градостроительства и архитектуры. Сейчас соборная мечеть.
Синагога
В 1903 году, из камня, иудейский молитвенный дом, построена вместо деревянного здания. Сохранилась до наших дней. В советское время тут находились различные учреждения.
Церковь во имя святого Иоанна Златоуста
В 1903, из дерева, на Белогорском подворье, на Петропавловской улице, на месте эспланады перед драмтеатром. Не сохранилась до наших дней. Здесь же была в 1912 часовня в честь Иверской иконы Божией Матери.
Градо-Пермская Вознесенская церковь во имя святого Феодосия Черниговского
В 1910, из камня, по проекту Ожегова, Феодосиевская церковь. На углу Екатеринской, 170 и Шадринской (Борчанинова), 33. Относится к памятникам градостроительства и архитектуры.
Сохранилась до наших дней в измененном виде. Раньше здесь был хлебозавод.
Успенский женский монастырь
В 1875, от Ленина до Екатеринской, от Плеханова (Биармская) до Хохрякова (Дальняя). Построена пароходчиками Каменскими. Позднее храмы в Перми на этих улицах разрушили.
В 1882 переименовали в общежительный Успенский женский монастырь. В советскую эпоху здесь были авторемонтные мастерские, колония для несовершеннолетних, склады.
В 1873 снова переименовали в церковь во имя иконы Казанской Божией матери. Разобрали в 1905 под строительство каменного здания. По проекту Рериха.
Передали верующим. В 1879 был храм в честь Успения Божией Матери с тремя приделами. В 1930 разобрали, из кирпича построили баню на Ленина, 76.
В 1887 назвали во имя святых жен-мироносиц. До наших дней не сохранилась. В 1905 перенесли на новое место. В 1911 была часовня в память 300-летия дома Романовых. В 1919 уничтожили.
Теперь вы знаете, какие храмы в Перми есть, где находятся или находились. Если ещё знаете какие-то храмы в Перми, то обязательно пишите в комментариях, добавлю в статью.
Собор Петра и Павла, Пермь
На просторах России сохранилось множество храмов, похожих между собой как братья. Причин их сходства несколько. Во-первых, это строительство одними артелями, которые «гастролировали» по территориям от заказчика к заказчику, сохраняя свои навыки и представления о прекрасном. Во-вторых, в XIX веке строительство храмов велось по высочайше утвержденным проектам.
Храм, о котором я расскажу сегодня – один из образцов барокко, той его ветви, которую специалисты назовут «сибирским». Его образцы распространены от Пермского до Красноярского края, и рассказ о сибирском барокко я начну с западной части региона.
Кстати, у нас памятники такого типа появились не просто так – еще при Петре I, а позже при Екатерине II подобные храмы строились в столицах и их окружении, наши же, около-уральские заказчики принесли моду на такой тип здания домой. И уже местные мастера добавили ту изюминку, которая отличала местные храмы от столичных, «образцовых», и позволила появиться термину «сибирское барокко».
О пермском соборе Петра и Павла ходят легенды, что строили его приглашенные московские мастера. Документальных подтверждений этому нет, так что говорить об авторе проекта мы не можем.
Но точно известно, что Петропавловская церковь – первая каменная церковь в Перми, строилась она с 1757 по 1764 гг. В ней два придела (храма) – основной, посвященный апостолам Петру и Павлу (освящен в 1764 г.), и второй, Екатерининский (освящен в 1762 г.) – посвященный святой Екатерине, покровительнице императрицы.
Сама Екатерина II особым указом назначила первых штатных священников новой церкви, и курьером из столицы в тогда еще Ягошинское село были привезены облачения для них.
Екатерину в Перми любят: в 1781 г. именно она пожаловала населенному пункту статус города, и с тех пор «Повелено селу Ягошихинскому быть губернским городом Пермью», тогда же церковь Петра и Павла стала собором.
За свою длинную историю храм неоднократно поновлялся: в 1800 г. был возведен новый купол, в 1847 г. были обновлены росписи и ограда, в 1903 г. холодный храм был расширен.
После 1917 г. храму, можно сказать, повезло. Несмотря на то, что в 1929 г. его забрали у Епархии, и тут долгое время находились спецмастерские Наркомата Обороны, храм пострадал меньше других.
Кроме разобранной колокольни и переходов с южной стороны (от храма к ограде) – серьезных разрушений больше не было. Фасады были обшиты деревянными досками.
В 1948 г. собор был принят на государственный учет в качестве памятника архитектуры, но снят с учета в 60-е годы. С 1974 г. собор и его территория использовались Пермскими реставрационными мастерскими под производственную базу. В 1975 г. убрана обшивка фасадов и восстановлены главы, покрытие купола и апсиды. А в 1990 г. храм был передан епархиальному управлению. Сейчас храм действует, в нем идут ремонтные работы, колокольню не восстанавливают.
Посмотрите на фото, особенно на дореволюционные. Перед нами такой любимый в России и на Урале храм-корабль с расположенными по одной линии притвором, трапезной, основным храмом и алтарем. Монументальная барочная колокольня напоминает и пожарную вышку, и маяк. Судя по старым фоткам, церковь прекрасно было видно с Камы, так что ассоциация с маяком может быть не просто лирикой.