Техникум строительства и автосервиса ктсиа

Просмотр фотографии
Тема: Международный урок Победы

Международный урок Победы

Просмотр фотографии
Тема: Сбор первокурсников

Сбор первокурсников

Просмотр фотографии
Тема: ПРИЕМНАЯ КОМИССИЯ ИНФОРМИРУЕТ

ПРИЕМНАЯ КОМИССИЯ ИНФОРМИРУЕТ

Просмотр фотографии
Тема: Празднование 80-летия Проф-образования

Празднование 80-летия Проф-образования

Просмотр фотографии
Тема: Прием поступающих 2020

Прием поступающих 2020

Приказ об утверждении графика ГИА 2020

Приказ об утверждении графика ГИА 2020 размещен в Разделе РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ и ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ

Поиск

краса

парни

Важные ссылки

Сайт создан при поддержке Государственного автономного учреждения Ростовской области «Региональный информационно-аналитический центр развития образования».

НОВОСТИ МИНИСТЕРСТВА ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Контактная информация

Адрес: 347801, Ростовская область, г. Каменск-Шахтинский, ул. Заводская, 63

Телефон: (86365) 2-07-18

2016 © ГБПОУ РО «Каменский техникум строительства и автосервиса».

Источник

Каменский техникум строительства и автосервиса (КТСиА)

Полное наименование: Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования Ростовской области «Каменский техникум строительства и автосервиса»

Аккредитационный статус: техникум

Организационно-правовая форма: государственный

Телефон: (86365) 2-07-18, 2-07-32, 7-50-44

Информация обновляется представителем учебного заведения. Последнее изменение: 14.06.2013

Лицензия №1505 от 28.05.2012 00:00, действительна бессрочно.

Аккредитация №1924 от 18.06.2012 00:00, действительна по 30.06.2015 00:00.

Директор: Васильев Вячеслав Александрович

Источник

•◊•◊Каменский Техникум Строительства и Автосерви

Ирина Храмцова запись закреплена

У нас Вы получите ответы на любые ваши вопросы по учебе.
Консультируем, помогаем в правильном выполнении:
-контрольных, практик;
-курсовых;
-дипломных и других студенческих и школьных работ.
Десятки профессиональных авторов по разным дисциплинам. Оплата вперед не требуется.
Обращайтесь: https://vk.com/sovaref

Андрей Ульянов запись закреплена

Проповедь, прочитанная неким попом в монастыре.

Что делать?! Человек есть человек,
Показать полностью.
Ему все человеческое близко.
И в самый древний, в заповедный век
Его манили котелок и миска.
Перенесем же кафедру к печи
И вспомним все библейские харчи.

Уж первый папа наш, любя священство
И севши на апостольский престол,
Заботой не оставил духовенство,
Определив ему сытнейший стол.
Какое причту причтено снабженье —
Глядите на любом богослуженье.

В Писании жуют, куда ни ткни.
Старик Адам на яблочко польстился,
Хоть было твердо сказано: ни-ни!
И крупного имения лишился.
Простое яблочко! И вот те на!
А что уступим мы за каплуна?

Не говрю о Лоте уж и Ное —
Отцы пивали, сколько им ни дай!
Нет, лучше вспомню тех, кого по зною
Вел Моисей в обетованный край.
Как плакали они, ломая руки,
О чесноке египетском и луке!

Иаков купно с мамочкой своей
Провел папашу на тарелке супа
И поступил как истинный еврей,
Продавши горсть бобов совсем не глупо.

Всех поминать — со счету можно сбиться.
К примеру, очень мил Ионафан.
Отец евреям приказал поститься,
А он наелся меду, как болван.
Чтоб усмирить рассерженный желудок,
Мы все готовы потерять рассудок.

А ныне от ветхозаветных строк
Приникнем к строкам нового Писанья
И вспомним, как святой для нас урок —
Все заповеди, притчи, предписанья.

Все, что в тарелке, в котелке, в стакане,
Все сыном Господа освящено.
К примеру, как-то раз на свадьбе,
Когда некстати кончилось, вино,
Он, рассудив, что это не годится,
Поспешно перегнал в вино водицу.

Да, усумниться многие могли б,
И все ж никто не сомневался сроду,
Что он, имея пять хлебов и рыб,
Кормил пять тысяч человек народу.

Вам мало? Что ж. В преддверии страданий,
Для крестной муки набираясь сил,
Откушавши с подливой бок бараний,
Он таинство причастья возгласил:
Что ныне-де пред человечьим родом
Он явится вином и бутербродом.

В конце концов, наверно, неспроста
В свой смертный час не что-нибудь иное,
А «пить хочу!» — кричал Христос с креста.
Затем» в Эммаусе, — какой ценою
Добились, чтоб воскрес он и пришел?
Да взяли — и накрыли пышный стол!

Затем уж без примеров и цитат,
И далее Писанье не читая,
Потешу пьяниц: пусть же поглядят,
Как матерь наша церковь пресвятая
Безмерно уважает виноград.

Так все же — каково должно быть credo
У тех, кто верит в папочку, в сынка
И в то, что между ними? «В час обеда
Молюсь посредством каждого куска!»

Пускай завистник из угла глядит —
Вы и ему закуску предложите.
С весельем Господу служите!
И всякий все до крошки доедай,
А нищий брюхом — да не внидет в рай!

Александр Сергеев запись закреплена

Н.И. Бухарин. В чем суть пролетарской диктатуры?

Общей формой пролетарской диктатуры является Советская власть в ее отличии от так называемой буржуазной демократии. Специальной особенностью этой формы государственной власти являются следующие ее отличительные черты:
Показать полностью.

Первое, прежде всего, она не допускает к выборам в государственные органы представителей буржуазии. Она ограничивает избирательные права с совершенно обратного конца, чем это делается в буржуазном государстве, где в той или иной форме прямо или косвенно, прикрыто или открыто лишаются избирательных прав или ограничиваются в своих избирательных правах представители трудящегося народа.
Второе, Советская власть ограничивает целый ряд «свобод» или вовсе уничтожает эти свободы для представителей буржуазии. Она запрещает, например, политические организации буржуазии. Она запрещает этой буржуазии иметь свои политические органы, в том числе и органы печати и т.д.
Третье, вместо буржуазных «свобод» она в небывало широкой степени осуществляет на деле свободу рабочих организаций, их печати, их собраний и пр., вызывая тем самым небывалый расцвет всевозможных объединений рабочего класса и трудящихся масс вообще, проводя, таким образом, на деле широкую демократию трудящихся в отличие и в противоположность демократии для богатых, демократии для буржуазии, как это практикуется в капиталистических странах. В этих последних рабочий класс и крестьянство часто имеют разного рода права, но эти права имеют в подавляющем большинстве случаев формальный (т.е. лишь на бумаге существующий, а в действительной жизни не существующий) характер. Например, на бумаге может быть признана свобода и рабочей печати, но так как все типографии, вся бумага, все здания находятся в руках крупных капиталистических собственников, то революционная рабочая газета не может найти себе фактически места: ее отказываются печатать даже в том случае, если есть материальная возможность ее издавать; или на бумаге может существовать право собраний, но рабочие организации не могут собраться за «неимением помещения» и т.д. и т.п. У нас при Советской власти последняя обеспечивает все более и более на деле эти свободы, т.е. осуществляет проведение этих свобод в жизнь, ибо Советская власть дает гарантии этого осуществления; она материально поддерживает рабочую печать, она предоставляет рабочим организациям лучшие помещения в городе, она дает крестьянам возможность устройства своего клуба, отдавая лучшие помещения в деревне, и т.д. и т.п. Ее почта распространяет рабочую печать, ее милиция охраняет рабочие собрания. Словом, все организации государственной власти претворяют в жизнь то, что является необходимым для действительного осуществления самого широкого участия рабочих масс в активном строительстве нового общества.
Четвертое, Советская власть не оторвана от организаций рабочих и крестьян; наоборот, ее существеннейшей особенностью является то, что она непосредственно связана и непосредственно опирается на огромную сеть разнообразнейших организаций трудящегося народа: профессиональные рабочие союзы, крестьянскую кооперацию, кресткомы, комнезамы, рабкоровские и селькоровские организации, всевозможные добровольные общества и объединения и т.д. и т.п. Советская власть помогает подниматься все новым и новым слоям даже наиболее отсталого трудящегося населения. Многочисленные и разнообразные организационные формы всех объединений трудящегося народа, и прежде всего рабочего класса, связаны прямо или косвенно тесной связью с органами Советской власти, образуют, по сути дела, единую с нею систему, которая охватывает, организует, просвещает, перерабатывает громаднейшие слои трудящихся.
При капиталистическом режиме государственная власть опирается на замкнутые организации небольших слоев крупных капиталистов. Если она связана с организациями трудящихся, то исключительно в целях их обмана; в таких случаях целью этой связи является не привлечение трудящихся к установлению нового порядка, а к тому, чтобы отвлечь рабочий класс и крестьянство от осуществления их самостоятельных целей и классовых задач, к тому, чтобы заставить их лучше работать на буржуазию и подчиняться государственной власти этой буржуазии.
В условиях советского режима сама Советская власть есть, по существу дела, выражение воли трудящихся масс, есть наиболее широкая и всеобъемлющая форма организации этих масс.
Пятое, Советская власть построена таким образом, что участие в политической жизни, например участие в избирательных кампаниях в Советы и работа в этих Советах, в корне отличается от избирательных кампаний и участия в так называемой парламентской работе. В буржуазных республиках граждане выбирают раз в несколько лет депутатов в парламент, и тем почти ограничивается их политическая жизнь. С другой стороны, депутат парламента, не могущий быть отозванным своими избирателями, представляется исключительно парламентским говоруном. В наших условиях избирательные кампании в Советы и работа в этих Советах означают вовлечение и избирателей, и, в очень большой степени, депутатов в действительную, настоящую работу по управлению государством.

Можно еще было бы указать ряд признаков, которые глубоко отличают советскую форму государства от всякой иной государственной формы. Но и этого достаточно, чтобы заметить, что назначения, цели, задачи Советской власти, в корне противоположны характеру, целям и задачам буржуазных государств.

Александр Сергеев запись закреплена

Спорт в мире монополистического капитализма.

В 30-х годах, сразу же после «великой депрессии», в США значительно оживилось развитие «профессионального спорта». Тогда же в этой стране начало осуществляться спортивное радиовещание. И хотя первые радиотрансляции спортивных матчей, а также соревнований по боксу относятся к 1920—1921 гг., именно в конце 30-х годов эти передачи стали приобретать регулярный и массовый характер.
Показать полностью.
Буржуазная пропаганда стала придавать спорту исключительное значение, а буржуазный спорт возведен в ранг «национальной страсти». Начавшееся в 60-х годах активное вторжение телевидения в спорт и спорта в телевидение качественным образом расширило идеологические и пропагандистские возможности спорта. Из года в год увеличивалось количество часов отводившихся спорту в общем объеме телевремени национальных телекомпаний. А в 80е гг. объем всех спортивных телепередач в крупнейших городах США составлял более 16 тыс. часов в год и более 350 млн. зрителей ежегодно посещали различные спортивные мероприятия.
В предисловии к книге «Спорт и международные отношения» ее авторы Б. Лоу, Д. Кейнин и А. Стренк писали, что отныне спортивных зрителей следует рассматривать, как «политический феномен». Иными словами, спортивному телевидению были приданы определенные идеологические и пропагандистские функции по навязыванию и закреплению в массовом сознании господствующих в капиталистическом обществе социальных, политических и моральных ценностей. А социолог Г. Эдвардс назвал профессиональный спорт новым «опиумом для народных масс».

Вряд ли кто будет оспаривать тот факт, что спорт может способствовать формированию и развитию черт, облагораживающих личность, таких, как дружба, честность, справедливость, верность товарищам по команде, взаимопонимание и сотрудничество, уважение к противнику, правда, лишь до тех пор, пока в спорте человеческие ценности преобладают над коммерческими. Но как раз это-то позитивное начало и утратил буржуазный спорт. И благодаря таким качествам, как стремление побольше и скорее заработать, безграничному индивидуализму, агрессивности и жестокости, огромным необоснованным суммам, которые пришли в эту сферу, он стал тем, чем он является сегодня. Спортсмены перестали гнушаться даже самим подлыми методами для достижения результата. Трансляции спортивных передач стали целенаправленно использоваться для идеологической обработки многомиллионной телеаудитории. Спорт в обществе монополистического капитализма уже не служит цели раскрыть красоту человека, его духовные и физические возможности. Профессиональный спорт перестал быть средством нравственного и эстетического воспитания. Его определяющими характеристиками явились главные черты капиталистического бизнеса, и в первую очередь стремление к достижению прибылей.

Социологическая по своему характеру пропаганда образа жизни известных спортсменов, несомненно, оказывает огромное влияние на жизненную ориентацию и поведение значительной массы людей, и в первою очередь молодежи. Американский журналиста М. Уилбон считал, что «спортсмены являются продуктом системы, которая внушает им, что они особые люди». С помощью спортсменов крупный капитал в массовом сознании культивируют образ «сильной личности, умеющей победить соперника в условиях жестокой борьбы». И лишь время от времени на страницах буржуазных газет и журналов появлялись и появляются очерки с реальным обликом известных спортсменов, в которых не только ощущается глубокое недовольство нормами их поведения и морали, но и угадывается желание показать их в истинном свете: подчас недалекие и неприятные в общении люди, фанатики, интересующиеся только своими доходами, нередко с психическими и физическими аномалиями после завершения карьеры и т.д. Но такие материалы — редкость даже для печати, не говоря уж о телевидении.
В статье, озаглавленной «Спорт: созданные средствами массовой информации представления и действительность», редактор журнала «Инсайд спортс» Дж. Уолш писал: «Читатели и зрители растут, привыкнув смотреть на спорт как на мир мечты, фантазии, населенный героями. Зрители игнорируют повседневную действительность спорта, потому что по крайней мере подсознательно они не хотят разрушать свои мифы.» В США в ряде американских школ было проведено интересное исследование. Детям был задан один и тот же вопрос: «Чем бы вы хотели отличаться?», на который половина молодежи ответили, что они хотели бы стать спортивными «звездами», и лишь треть — отличниками учебы. В этой связи показательно то, что если в 80е гг. в США в среднем около 70% поступивших заканчивали университеты, то среди спортсменов этот показатель был гораздо ниже — всего 49%. Например, с 1975 по 1980 г. только 42,9% футболистов, обучавшихся в университетах страны, получили диплом об их окончании.

Спорт стал способом прикрытия социальных и экономических проблем в стране, когда граждане о спорте говорят больше, чем об экономике или политике. Как отмечал спортивный журналист Р. Липсайт, «наблюдение за ходом соревнований стало инструментом, влияющим на национальную психику. ». «Страшно подумать, но в сущности трансляция спортивного мероприятия — это единственное, что объединяет американцев, единственное, что у них есть общего друг с другом», — утверждал американский писатель Г. Видал. В условиях обострения социально-классовых противоречий, эрозии буржуазной идеологии и морали правящие круги США и буржуазные средства массовой информации использовали спорт для того, чтобы поднять «дух нации», как «объединитель нации» и с его же помощью разжигали национальные и расовые антагонизмы, чтобы отвлечь внимание людей от насущных социальных, экономических и политических проблем.
Многие считают, что роль спортивных комментаторов заключается в простой констатации происходящих на спортивной арене событий. В действительности, однако, комментарий активно влияет на характер и направленность зрительского восприятия. Спортивный телекомментарий в его наиболее характерном для буржуазного телевидения виде отличается следующими особенностями: эмоциональностью, экспрессивностью и гиперболизацией, сенсационностью и драматизмом. Социологи П. Комиски, Дж. Браянт и Д. Зиллман, занимавшиеся анализом спортивного комментария, подчеркивали, что «роль современного спортивного комментатора расширилась за счет того, что на него возложена задача драматизировать события, возбуждать чувство беспокойства, поддерживать напряженность и создавать у зрителей ощущение сопричастности чему-то важному». Следует подчеркнуть и то, что в подготовке передачи и комментария к ней обязательно участвуют директор и режиссер спортивной программы. Кроме того, на характер комментария влияют и другие факторы. «Мы куплены спонсорами и владельцами клубов»,— откровенно признавался известный телекомментатор Г. Коселл.

Уже в 80е гг. немаловажную роль в оценке комментария играла система контроля, довлеющая над спортивными комментаторами в США. Над ними осуществлялся весьма строгий двоякий контроль: с одной стороны, директор, режиссер программы и владельцы телекомпаний, с другой — спонсоры, рекламодатели, владельцы команд, руководители лиг и спортивных организаций. Время от времени этот контролирующий орган использовал свое право «вето» на привлечение к комментаторской деятельности не угодивших ему специалистов. Так, например, в 1980 г. комментатору Дж. Лэмпли была поставлена в упрек «излишняя рассудочность» его репортажей.
Конкретные приемы и средства, применяемые в программах спортивного телевидения, различны— от скрытых форм апологии «своего образа жизни», изоляции зрителей от реального мира, переключения внимания общественности с основных вопросов на второстепенные до открытого разжигания той или иной пропагандистской кампании. И на протяжении всей истории буржуазного спортивного телевидения едва ли не центральное место в арсенале приемов идеолого-пропагандистского воздействия занимали и продолжают занимать такие, которые имеют четко выраженную политическую направленность. К их числу следует отнести трансляцию церемоний представления спортивных кумиров в правительственных учреждениях и других официальных организациях, использование популярности известных спортсменов в специальных телепередачах во время избирательных кампаний, демонстрацию посещений политиками тех или иных спортивных соревнований, организацию телефонных звонков политиками спортсменам с поздравлениями, а также проведение различных политических акций во время крупных спортивных соревнований и т.д.

Источник

Техникум строительства и автосервиса ктсиа