История Симбирска
Исторический портрет города | Официальные символы
История Симбирска
В 1648 году царь Алексей Михайлович отправил окольничего Богдана Хитрово для строения новых городов и засечных крепостей от реки Барыша до реки Волги. Закладка города-крепости Синбирск (с конца XVIII века — Симбирск) началась весной 1648 года на правом берегу Волги. В центре крепости располагался рубленный город (Кремль), чья ограда состояла из прочных стен, вала и глубокого рва. Кремль был центром военной, административной, судебной и церковной власти всего уезда. За его территорией жили посадские люди, стрельцы, строители города.
Именно под стенами Симбирска был решен исход крестьянской войны под предводительством Степана Разина. Симбирская крепость выдержала осаду войск, и Разин вынужден был уйти вниз по Волге.
В 1780 году учреждается Симбирское наместничество, а в 1796 году город становится центром губернии. В начале XIX века в городе открываются театр, больница, гимназия, а несколько позже — библиотека, памятник Н. М. Карамзину. В эти же годы были построены Троицкий и Николаевский соборы.
Дореволюционный Симбирск справедливо называли «дворянским» городом. Самая лучшая и богатая его часть была расположена на Венце, где находились соборы, губернские административные учреждения, учебные заведения, частные особняки, общественные сады и бульвары. Рядом располагалась оживленная торговая часть города с центром в гостином дворе. На городских окраинах жили в основном бедняки.
В 1898 году в Симбирске была проложена железная дорога, в 1913 году появилась электростанция, в октябре 1916 года был введен в эксплуатацию крупный железнодорожный мост через Волгу. В это же время в городе появились первые кинотеатры «Экспресс» и «Ампир», строится здание Крестьянского и Дворянского поземельного банков.
С Симбирском-Ульяновском связаны судьбы многих выдающихся людей: историографа Н. М. Карамзина, писателей И. А. Гончарова, Д. В. Григоровича, Скитальца (П. С. Петрова), А. Коринфского, поэтов Н. М. Языкова, Д. Д. Минаева, Н. Садовникова, Д. Ознобишина, Д. Давыдова, художников А. А. Пластова, Д. И. Архангельского, композиторов А. А. Варламова, О. С. Станкевича, просветителей И. Н. Ульянова и И. Я. Яковлева, декабристов А. И. Тургенева, В. П. Ивашева, архитекторов Ф. О. Ливчака, А. А. Шодэ, Ф. Е. Вольсова, биолога А. А. Любищева, ботаника В. Благовещенского, зоолога С. А. Бутурлина, дирижера Э. А. Серова. Здесь родился и провел первые 17 лет своей жизни В. И. Ульянов (Ленин).
Основание Симбирска
В 1648 году на правом берегу могучей русской реки Волги, в среднем ее течении, возник город, который теперь известен на всех континентах планеты. Мировую славу городу принес его великий сын — Владимир Ильич Ленин, основатель Коммунистической партии и Советского государства, вождь трудящихся и угнетенных всех стран. Время основания Симбирска — XVII век — было временем укрепления и расширения русского феодального государства, временем активного заселения и хозяйственного освоения мало обжитых мест Поволжья. В северной части Среднего Поволжья жили тогда казанские татары, чуваши и мордва. Южная часть оставалась еще дикой степью. Быстрое освоение Поволжья началось после взятия Казани войсками Ивана Грозного (1552 г).
Богатства этих мест — тучные черноземы, таежные леса, полноводные реки — привлекали русских феодалов. Однако частые набеги южных кочевников не давали возможности нормально развивать экономику, держали в страхе население этого-края. Для защиты новых границ Московского государства на территории Среднего Поволжья стали создаваться засечные черты: земляные валы и рвы, строились новые города и остроги. В 1586 году в устье речки Самарки был заложен город Самара, в 1647 году между реками Барышем и Сурой построена Карсунская засека и основан город Карсун. В 1648 году начались работы по возведению укрепленной черты от Волги до Барыша. У восточного конца этой черты решено было построить город-крепость.
Заложить новый город царь поручил своему окольничему, воеводе Богдану Матвеевичу Хитрово. Место оказалось весьма удачным: высокий правый берег Волги — «венец» Симбирской горы. Отсюда открывался обзор вниз и вверх по реке на много верст. Недаром впоследствии бурлаки, тянувшие по Волге баржи, говорили: «Идем семь ден, Симбирск виден». Город был назван Синбирском — по имени князя Волжской Болгарии — Синбира. Развалины его замка на левом берегу Волги (в 20 километрах ниже Симбирской горы) были известны еще в первой половине XVII века. Синбирск постепенно трансформировался в Симбирск.
Симбирск возник не на пустом месте. Археологические исследования показали, что на территории города люди обитали еще в глубокой древности. Некоторые находки орудий труда относятся к мезолитическому времени (8 тысяч лет до н. э.). 5 тысяч лет тому назад здесь жили скотоводческие племена так называемой срубной культуры, а в X— XIV веках — волжские болгары. Ко времени закладки города у подножия Симбирской горы на берегу Волги существовало поселение рыбаков. Планировка Симбирска была обычной для городов той поры. В центре находилась крепость — деревянный кремль.
Границы кремля на территории нынешнего Ульяновска проходили с восточной стороны по Венцу, с западной — по переулку Пожарному, с северной — между улицами Д. И. Ульянова и Гончарова, с южной — по Краснознаменному переулку. Каждая из четырех его стен была примерно по 400 метров. Внутри кремля помещались двор воеводы, казармы гарнизона, собор, приказная изба, погреба для пороха и оружия, хлебные амбары, дворы помещиков и вотчинников. Вокруг кремля тянулись земляной вал и ров, а за ними располагался посад: площадь, гостиный двор, таможня, слободы с дворами тяглых людей, монастыри и церкви.
Под горой, против Венца, был построен острог — кремль в миниатюре, предназначенный для небольшого гарнизона. По мере строительства города вокруг него возникали слободы (Успенская, Свияжская, Карлинская, Мостовая, Сельдинская и другие). Слободы заселялись служилыми людьми, несшими сторожевую службу, а также крестьянами, работавшими на строительстве Симбирска и оборонительной черты. Находившийся в кремле воевода являлся высшим лицом местной администрации. Его ближайшее окружение состояло из дворян и детей боярских. При нем находились также служилые люди: различные воинские чины, солдаты, стрельцы, пушкари. Во всех военно-административных учреждениях высшие должности в то время занимали дворяне и дети боярские. Остальные сословия — городские и посадские люди, крестьяне — несли «государеву службу».
Церковь в системе государства занимала привилегированное положение. Наряду с дворянами церковные феодалы также наделялись обширными земельными владениями и промысловыми угодьями. Так, в 1649 году было отведено «соборным попам и всему собору Живоначальные Троицы в Симбирске сенных покосов половина Чувиченского острова со всеми угодиями… и приволжских одиннадцать озер, а сенных покосов полторы тысячи десятин». В городе одна за другой строились церкви, создавались монастыри. Только за полстолетия (с 1648 по 1700 г.) в Симбирске было построено более 20 церквей и открыты три монастыря. На содержание служилых людей и духовенства шли деньги из казны.
Основное бремя расходов несли посадские люди и крестьяне. Так называемый «мир» составляли тяглые люди, не имевшие права уйти из города. Они платили «дани и оброки, деньги на выкуп пленных, стрелецкие деньга, на корм воеводы, подьячим, сторожам, тюремным палачам, губным целовальникам, на строение воеводских дворов, губных изб, тюрем, в приказную избу на свечи, чернила, прорубные деньги (за позволение зимою в проруби воду черпать, белье мыть и поить скот)». Тяглые люди были обязаны строить и чинить крепость, мосты. Поборам разных видов поистине не было конца. В удел податному люду оставалась нищета.
Занимая важное стратегическое положение на оживленном волжском торговом пути, город быстро развивался. По данным описи 1678 года, в нем, кроме кремля, насчитывалось 623 двора и 1634 жителя. Среди жителей Симбирска значительное место занимали ремесленники. В 1678 году в городе было 7 дворов (20 человек) плотников, 6 дворов (15 человек) кузнецов, 4 двора (12 человек) мастеров порохового дела. Много горожан занимались рыбным промыслом — 42 двора (106 человек). Порядок лова строго регламентировался царскими грамотами. Белуга, осетр, севрюга, лосось, белорыбица и мерная стерлядь («от глаза до увитка в аршин») предназначались для царского стола. В одной из грамот говорилось: «Рыбным ловцам заказать накрепко, чтоб они той государевы заповедные красные рыбы не таили, себе не имали, и не кому не продавали, и даром не отдавали…».
Уже в первые десятилетия существования в городе зарождается промышленное производство. Так, осенью 1667 года отпущенники — нижегородский ямщик Григорий Мухановский и симбирские посадские люди Степан Протопопов, Степан Твердышев и Владимир Москвитинов — получили разрешение построить в Симбирске винокурни. Город-крепость постепенно начинает превращаться в экономический и торговый центр на Средней Волге.
Вся информация расположенная на сайте Ulgrad73.ru является объектом интеллектуальной собственности и охраняется Законом РФ об авторском праве и смежных правах № 5351/1 от 09.07.1993 г. действующего в редакции ФЗ от 19.01.95 г. № 110-ФЗ. Полное или частичное воспроизведение, тиражирование, копирование, преобразование каким-либо способом в том числе и в электронном виде запрещено.
© 2010-2020 Ulgrad73.ru Возрастная категория сайта: 18+
К 370-летию родного города: Кто был первым настоящим воеводой Синбирска
Град Синбирск строился «в лето 7157 года» (от сотворения мира). Строительством руководил окольничий Богдан Матвеевич Хитрово и зачастую именно его ошибочно считают первым городовым воеводой вновь построенного города.
Однако протяженная система оборонительных укреплений засечной черты, на строительство которой в качестве руководителя был определен Б.М. Хитрово, исключала возможность его постоянного нахождения в стационарных центрах – острогах и крепостях. Симбирск, или, как называли тогда – Синбирск, стал конечными пунктом засечной черты на правом берегу Волги, после строительства которого Богдан Матвеевич отбыл в Москву. Уже в конце 1648 года Хитрово находился в Москве и участвовал в придворных церемониях, а в 1649 году направлен на другую «государеву цареву службу», возглавив Челобитный приказ. Так кто же принимал город после постройки?
Град Синбирский, возвышаясь над Волгой, имел величественный вид и стал надежным оплотом Русского государства на территории Средневолжья. Он строился как главный военный и административный центр всего участка черты от Барыша до Волги. Симбирск стал ядром одноименного уезда и местом притяжения людей разных национальностей и религий. По строительным канонам, бытовавшим в Московской Руси, в крепости возвели соборную церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, кружечный двор, пороховые склады (О производстве пороха в Симбирске читайте в статье Т.А. Громовой «Город: диалог прошлого с настоящим», журнал «Мономах», № 3(105), 2018), воеводский двор и приказная изба.
Однако Хитрово покинул Симбирск раньше, чем завершились работы по строительству города: требовалось достроить острог, заселить посад и сформировать систему управления городом и уездом. Кроме того, дальнейшего решения требовал вопрос организации системы населенных пунктов для обороны построенного города и всей засечной черты, размещения служилых людей для защиты от набегов воинственных степняков. Все эти задачи предстояло решить первому городовому воеводе Симбирска. На эту должность в соответствии с царским указом был назначен стольник Иван Богданович Камынин.
Род дворян Камыниных относился к служилой нетитулованной знати. Согласно сведениям Общего гербовника дворянских родов, происхождение Камынины вели от золотоордынского мурзы Бугандала Комыни, выехавшего на службу к великому князю Василию I в Москву и получившего при крещении имя Даниил.
Первым прямым предком будущего симбирского воеводы, о котором сохранились сведения, является его дед – Иван Алексеевич Камынин. Время его службы пришлось на вторую половину XVI века. В частности, И.А. Камынин был послан в Медынь «збирать на Дворец корм». В январе 1578 года Иван Камынин находился в составе дворовых детей боярских. Для участия в Ливонской войне он верстался по Серпейскому и Мощинскому уездам, представлял верхушку служилого «города». В дальнейшем участвовал в военном походе на Ливонию, «сам на коне, в пансыре, в шеломе, в саадаке, в сабле, с копьем». Впоследствии в начале 1590-х годов возглавлял писцовое описание Романовского уезда. Уже после смерти Ивана Алексеевича Камынина его вдова Федосья Ивановна в 1604 году отправила в поход против Лжедмитрия I пять конных людей.
Сын И.А. Камынина – Богдан (церковное имя Дорофей) служил городовым воеводой в разных городах, а в конце жизни постригся в монахи. По отзывам современников, Богдан Камынин был «мужем честным, не чванливым не заносился ни перед кем, даже самым мизерным человеком». У него было двое сыновей – Иван и Артемий.
Герб рода Камыниных (Общий гербовник дворянских родов, т. 4.)
Первое известное упоминание Ивана Камынина, впоследствии первого руководителя Симбирска, относится к 1630 году. В тот год жилец Иван Камынин доставил грамоту частного характера от патриарха Московского и Всея Руси Филарета из Пафнутьева Боровского монастыря к жене великого государя Михаила Федоровича Евдокии Лукьяновне. Согласно сведениям Боярской книги 1639 года, регулярная служба И.Б. Камынина началась с декабря 1632 года. С этого времени ему был учинен поместный оклад 450 четей и 20 рублей денег из чети.
Сведений о жизни Ивана Камынина в конце 1630-х – начале 1640-х годов найти не удалось. До назначения на воеводство в Симбирск, в 1646-1647 годах он проводил перепись жителей города Балахны и Балахнинского уезда.
Заступив на пост синбирского городового воеводы, И.Б. Камынин продолжил строительство и обустройство крепости. Заслугой первого руководителя города является строительство слобод, прилегавших к городу с севера и юга. Иван Камынин провел первую перепись жителей Симбирска и их имущества, обозначил места их расселения. Эти сведения зафиксированы в «Строельной книге города Синбирска» (в ее части, относящейся к 7157-7158 годам), изданной позднее благодаря усилиям Симбирской губернской ученой архивной комиссии и до настоящего времени не утратившей исследовательскую ценность.
Период службы И.Б. Камынина в Симбирске, согласно документам XVIII века, составил два года – 7157 и 7158 годы от Сотворения Мира (с сентября 1648-го по сентябрь 1650-го). Такой короткий срок воеводства был типичным для середины XVII века. Несмотря на это Камынин осуществил важные мероприятия по созданию в городе и уезде органов управления, размещению служилых людей в крепости и по засечной черте. С этого же времени началось формирование поместного землевладения в крае. Немаловажной заслугой Ивана Богдановича стало распространение и укрепление православной веры на территории края, а также решение вопросов материального обеспечения представителей духовенства.
В середине апреля 1651 года Камынин уже был в Москве. Карьера Ивана Богдановича шла в гору: он упоминался в числе других стольников, сопровождавших государя на молебен в Троице-Сергиеву лавру. В 1652-1653 годах он находился при государевом дворе, где участвовал в придворных церемониях. Но, как известно, в делах политических трудно избежать скандалов. Когда в августе 1652-го – начале февраля 1653-го И.Б. Камынин находился на службе во Владимирском судном приказе, по указу Алексея Михайловича младший брат Ивана Артемий Камынин был назначен в Московский судный приказ «товарищем» (помощником) окольничего Никифора Сергеевича Собакина. Подобная практика назначения близких родственников приказными судьями была распространенным явлением в Московии, и делалось это для того, чтобы избежать споров, связанных с порядком назначения на должности. Это пожалование и послужило поводом для разбирательства, который братья затеяли против окольничего Никифора Собакина.
В основе местнической системы лежал принцип: чем знатнее был род, тем выше та должность, которую получали отдельные представители семейства. Руководствуясь этим правилом, Иван и Артемий Камынины били челом Государю, что им «меньше его [Собакина] быть не вместно», таким образом давая понять, что род их знатнее и древнее, а заслуги предков перед Московией более значимы, чем у Никифора Собакина.
Началось разбирательство. Решение по делу принимала судная комиссия под председательством самого царя Алексея Михайловича. По итогу обращения к боярским книгам и спискам, царь указал, что Собакины – более родословное семейство, а Иван и Артемий – «неродословные молодые люди» (то есть менее родословные), и поэтому «неродословному человеку с родословным никакого счету нет».
И сидел бы по этому приговору Иван Камынин в тюрьме, да на его счастье последовал царский указ, согласно которому он и ряд других осужденных получили отсрочку наказаний вплоть до 1 января 1654 года. И было это связано с необходимостью службы «на украйне, для береженья от Татарского прихода». Факт последующего пребывания И.Б. Камынина в тюрьме установить не удалось.
Известно, что в середине марта 1653 года он находился при царе Алексее Михайловиче, «у стола», во время трапезы на «государев ангел-день». В конце месяца он вместе с окольничим Иванов Ивановичем Лобановым-Ростовским и дьяком Василием Нефедьевым в качестве посла был направлен в Персию, в город Кызылбаши. Для представления Русского государства на международной арене Камынин был удостоен почетного титула наместника Коломенского.
Н.Е. Сверчков. Царь Алексей Михайлович с боярами на соколиной охоте близ Москвы. 1873. Государственный Русский музей
Основной задачей посольства Лобанова-Ростовского и Камынина было урегулирование приграничного конфликта – шемахинский хан Хосрев планировал воинский поход на Терек и Астрахань. Кроме того, торговые люди Московии просили у царя Алексея Михайловича защиты своих прав и интересов во время торговли на территории Персии. Весной 1654 года русские посланники добрались до Фахрабада, где прошла их встреча с шахом. В результате переговоров были в урегулированы приграничные конфликты Московского государства с Ираном.
Известно, что Иван Камынин принимал участие в Русско-шведской войне (1656-1658). На начальном этапе боевых действий он получил серьезное ранение. Вероятно, что это случилось в начале октября 1656 года, во время одной из самых значительных попыток шведов снять осаду с города Риги.
Дальнейшая служба первого симбирского воеводы продолжилась на Урале – в январе 1659 года Иван Богданович был назначен воеводой в город Верхотурье. Во второй половине XVII века этот зауральский город представлял укрепленный острог и являлся важным стратегическим пунктом на пути в Соликамск. Здесь И.Б. Камынин прослужил до сентября 1662 года.
Во время воеводства на Верхотурье у Ивана Камынина останавливался возвращавшийся из сибирской ссылки глава русского старообрядчества – опальный протопоп Аввакум.
По завершении воеводской разъездной службы И.Б. Камынин обосновался в Москве. В июле 1670 года он выкупил дворовое место между Тверской и Никитской улицами, на Успенском вражке, в приходе церкви Вознесения Христова, ранее находившееся в собственности Кириллова монастыря. Смежными владениями были подворье Антониева монастыря, двор князя Василия Гагарина и двор тяглеца новгородской сотни Потапа Васильева.
С августа 1665 года И.Б. Камынин возглавил Приказ каменных дел. Это ведомство было центральным учреждением, которое занималось государственными строительными работами. Деятельность главы Каменного приказа предполагала личное участие в сдаче объектов перед государственной комиссией во главе с царем. Так, в декабре 1673 года Иван Камынин докладывал великому государю Алексею Михайловичу о строении монастырских палат Московского Знаменского монастыря. По традиции, докладу предшествовала процедура крестоцелования, что являлось подтверждением достоверности сметной росписи и свидетельствовало об отсутствии хищений со стороны организатора и производителя работ.
В 1676 году Иван Камынин занял должность руководителя Казенного приказа. Этот государственный орган исполнял функции великокняжеской канцелярии и сокровищницы. Есть версия, что Казна в XV–XVI веках выступила ядром всей приказной системы, из которого выросло большинство остальных ведомств в Русском государстве. Такая служба носила сугубо придворный характер, поэтому назначение Ивана Камынина на пост казначея можно рассматривать как поощрение за особые заслуги перед государем Алексеем Михайловичем и Московией. Эта должность являлась одной из наиболее почетных в Русском государстве.
И.Б. Камынин участвовал в обряде венчания на царство нового царя – Федора Алексеевича. Учитывая, что новый государь был третьим представителем династии Романовых, к этому времени уже сложился церемониал восшествия на престол нового государя. Казначей Камынин и дьяки Казенного приказа «облачали сукнами и украшали и пути стлали». Иван Богданович подносил патриарху для дальнейшей передачи новому правителю Русского царства один из главных символов государственной власти – державу или, как она обозначена в документах того времени, «яблоко царского чину», которая вместе с «шапкой Мономаховой» и скипетром являются основными атрибутами царской власти.
Первый воевода Симбирска умер в январе 1677 года (во многих публикациях ошибочно указывается 1682 год). Его отпевание и погребение прошло 18 января в Москве, в церкви Святых Чудотворцев Космы и Дамиана в Шубине на Тверской улице (она сохранилась до настоящего времени). В этом же храме в декабре 1682 года прошло прощание с младшим братом Артемием. Скорей всего, могилы братьев располагались на территории этой церкви.
Супругой Ивана Камынина была Феодора Ивановна. Прямых сведений о потомках по мужской линии отыскать не удалось. Известно, что у Ивана Камынина и его супруги было несколько дочерей. Одна из них впоследствии постриглась в монахини и поселилась в Вознесенском женском монастыре.