Гостевой дом «ВЕТЛА»
Все наши гости отмечают, что в «ВЕТЛЕ» очень хорошо спится. Окна гостевых номеров выходят на деревню. Летом вас разбудят петухи,а зимой прямо с кровати вы сможете наблюдать, как на крыши деревенских домов падает снег…
Укромное расположение гостиницы способствует спокойному отдыху вдали от городского шума и ненужных встреч.
В каждом номере – двуспальная кровать, кожаная мебель – диван и кресло, стол с чайным набором, комод, шкаф-купе, телевизор.
Галерейную атмосферу «ВЕТЛЫ» живописные работы, которыми декорированы комнаты для гостей.
Гостевой дом «ВЕТЛА» запись закреплена
Гостевой дом «ВЕТЛА» запись закреплена
Гостевой дом «ВЕТЛА» запись закреплена
На выставке «Старый Новый год», которую традиционно устраивают хозяева «Ветлы» на новогодние праздники, можно увидеть ёлочные игрушки, которые висели на ёлках больше ста лет назад.
Показать полностью.
А в русской бане на дровах с отличной парилкой и небольшим бассейном вам предложат чай из настоящего тульского самовара, которому тоже больше ста лет.
Бронируйте по тел. 8-916-513-36-72.
Гостевой дом «ВЕТЛА» запись закреплена
Интереснейшая коллекция игрушек, которые украшали ёлки ещё на рубеже XIX и XX веков, представлена сейчас в музее-заповеднике «Коломенское». В выставке «Ёлка сто лет назад» принимают участие сразу несколько государственных и частных музеев, а также частные коллекционеры. Выставка рассказывает о традициях празднования Рождества и Нового года.
Показать полностью.
Выставка «Старый Новый год» в гостевом доме «Ветла» под Звенигородом проводится уже несколько лет подряд. Через историю ёлочных игрушек здесь можно проследить историю страны. Дореволюционные ёлочные украшения соседствуют с игрушками, украшенными серпом и молотом; белый медведь из набора, выпущенного в год спасения челюскинцев, – с послевоенным Дедом Морозом в шапке-ушанке; хрущёвские «корзины изобилия» – с наборами-«малютками» для малогабаритных квартир.
В государственном историко-литературном музее-заповеднике А.С. Пушкина на прошлой неделе открылась выставка «Настали святки. То-то радость!», в название которой вынесены пушкинские строки. Она тоже посвящена традициям празднования Рождества и Нового года. Представлены куклы народного мастера Валентины Телегиной и ёлочные украшения из частных коллекций Ирины Курпатовой и Владислава Борисова.
Почему Радищев, путешествуя из Петербурга в Москву назвал валдайских девок наглыми и стыд сотрясшими зимногорскими сиренами
«Бунтовщик хуже Пугачева» назвала Екатерина II одного прославившегося путешественника XVIII века, и тотчас отдала приказ отправить его в ссылку в Сибирь.
Думаю, что все догадались, что сегодня пойдет речь про знаменитое «Путешествие из Петербурга в Москву» Александра Радищева.
Я вот тут тоже на днях наконец-то одолел эту, кстати, очень интересную книгу. Хочу и с вами поделиться отдельными её главами.
Одной из остановок в пути русского прозаика Александра Николаевича был небольшой городок Валдаи (сейчас нам более привычно говорить Валдай)
Маленькое русское поселение
Старинный городок Валдай упоминается в берестяных грамотах ещё в начале XII века.
Как рассказывает история, именно здесь впервые на Руси стали печь баранки, а чуть позже уже отливали колокола и колокольчики.
В царствование Грозного Валдай был сожжен до основания, но вскоре его вновь отстроили.
При царе Алексее Михайловиче этот городок считался дворцовым селом и был населен пленными поляками.
Когда же на престол взошел Петр I, то заселил Валдай посадскими людьми из семейств стрельцов.
А вот императрица Екатерина Великая удостоила Валдай степени города, и его обыватели стали называться мещанами.
Вот как раз в это Екатерининское время (примерно 1790 год) прозаик Радищев, следуя из Петербурга в Москву заехал в этот славный городок и остался о нем очень интересного мнения.
Валдайские промыслы
Оказывается, что торговля баранками и колокольчиками была не единственным промыслом древнего городка. Существовало и ещё одно занятие, про которое и удалось выяснить нашему путешественнику.
Не буду долго вас томить и предоставлю слово самому автору этого дальнего путешествия (орф.сохр.):
«Кто не бывал в Валдаях, кто не знает валдайских баранок и валдайских разрумяненных девок?
Всякого проезжающего наглые валдайские и стыд сотрясшие девки останавливают и стараются возжигать в путешественнике любострастие, воспользоваться его щедростью на счет своего целомудрия.
Сравнивая нравы жителей сея в города произведенныя деревни со нравами других российских городов, подумаешь, что она есть наидревнейшая…»
А дальше Радищев рассказывает, что бани в Валдаи это самое главное место любовных торжествований. Только путешественник остановится на ночлег, так ему кроме крепкого чая и вязанки баранок, обязательно предложат сходить в баньку.
Как там говорится? Пар костей не ломит?
Только в Валдаях своя, особенная баня. И Екатерининский «бунтовщик» описывает ей так:
«Бани бывали и ныне бывают местом любовных торжествований.
Путешественник, условясь о пребывании своем с услужливою старушкою или парнем, становится на двор, где намерен приносить жертву всеобожаемой Ладе.
Настала ночь. Баня для него уже готова.
Путешественник раздевается, идет в баню, где его встречает или хозяйка, если молода, или ее дочь, или свойственницы ее, или соседки.
Отирают его утомленные дзензура; омывают его грязь.
Сие производят, совлекши с себя одежды, возжигают в нем любострастный огнь, и он препровождает тут ночь, теряя деньги, здравие и драгоценное на путешествие время. »
А дальше Радищев уже с сарказмом заявляет что:
«Любовная летопись гласит, что валдайские красавицы от любви не умирали… разве в больнице».
Эх, Александр Николаевич, ну и намеки у вас…совсем нехорошие.
«Нравы валдайские переселилися и в близлежащий почтовый стан, Зимногорье.
Тут для путешественника такая же бывает встреча, как и в Валдаях.
Прежде всего представятся взорам разрумяненные девки с баранками».
И все же Радищев не рискнул сходить в баню, а сослался на свою старость. Дескать, старый я уже стал, годы уже не те, чтобы по девкам и баням шастать (напомню, что на момент путешествия Александру Николаевичу было сорок с небольшим). Испугался валдайских баранок.
И напоследок, прозаик решил, что лучше все же ехать дальше:
«…я поспешно расстался с мазаными валдайскими и зимногорскими сиренами».
Вот такая интересная остановка была у Радищева.
Честно, мне стало очень интересно, что еще есть по этому славному русскому городку и его нравах у наших многоуважаемых предков и вот что нашлось.
Оказывается, что гений русской поэзии тоже успел побывать в Валдае и в стихах поделился этим со своим другом Соболевским, написав:
Вот так…но и это ещё не все. Надеюсь, вы не сильно устали от моей писанины.
Русский писатель Глеб Успенский тоже отметился в этом городке, оставив свои письма с дороги:
Ну так у моих родителей три трактира там было…
И грязи, и греха — не приведи бог, сколько было.
А она, Надежда-то, дьяконская дочь, смирная, тихая, умная, обученная, сама чистота небесная.
Все у нее, бывало, что-то светит в глазах-то. Ей-ей не совру, скажу вам: сидит, бывало, читает книжку, а надо лбом у нее (вот это самое место) точно, что летает… ей-богу, не вру.
Привлекала меня вполне… И-и-их, бывало, как в рощах мы гуливали. Терпишь, терпишь, да как дашь себе бенефис…»
Интересный, оказывается городок этот Валдай. Сколько там бывал, ни о чем таком не слышал.
Баранки были, знаменитые валдайские колокольчики, которые, кстати, начали изготавливать только в начале XIX века, тоже были.
А вот в баню никто не приглашал. Наверно рожей не вышел или нравы изменились.
/Источник: Радищев №Путешествие из Петербурга в Москву; Г. Успенский «Письма с дороги»; А. С. Пушкин»Из письма к Соболевскому»./
Коттедж: Грязь (40.0 км по Новорижскому ш., Одинцовский р-н)
размещено: 08.11.2012 просмотров: 13
Ориентировочное расположение на карте (отмечено маркером):
Наша справка
деревня „Грязь“, Ершовское сельское поселение Одинцовского района Московской области
Расположенная на западе Мособласти, деревня удалена на 27 км от МКАД.
Ближайшие поселения различны по размеру. С деревней соседствуют село Козино, деревни: Палицы, Ивановка, Липки, Дунино, Синьково, Ларюшино. Рядом с деревней (в пределах километра) располагается дер. Ивановка. Самым крупным считается дер. Дунино (насчитывает 170 проживающих).
Совсем рядом расположены дачи СНТ «Ларюшино-2», «Ларюшино», «Липки», «Хуторок», «Поляна», «Саланг», «Лесное», «Прометей-2», «Импульс». Можно отметить, что по стоимости земельных наделов всех обгоняет СТ «Ларюшино» ( недалеко от дер. Ларюшино ). С другой стороны, более дешёвыми предложениями располагает СТ «Лесное» ( что недалеко от дер. Синьково ).
К дер. Грязь можно подъехать по магистрали A-107 (Московское Малое Кольцо), проходящей в трёх километрах. Аналогично до деревни можно добраться по трассам: Рублево-Успенская, Можайская, Ильинская, Минская.
Со столицей деревню связывает звенигородская ветка Московской ж/д Смоленской линии. Железнодорожная станция Звенигород находится в 6 км от дер. Грязь.